《红楼梦》有很多设定都不是巧合。比如王夫人房中的周姨娘与陪房周瑞同姓，不是巧合和作者懒，而是周姨娘与平儿一样都是陪嫁丫头出身，极可能与陪房周瑞是兄弟姐妹。

另外，王夫人的八房陪房，分别是“赵钱张李，周吴郑王”，大体按照百家姓排序。

与此类似还有宁国府的三个媳妇（朱）秦尤许。至于为什么没有朱姓？贾敬通嘉靖，无论性格还是爱好，都借鉴自嘉靖皇帝，“朱”显然一直都在宁国府。这也不是巧合。

以上都是曹雪芹故意设计的文字游戏。但除了趣味性，有些姓氏巧合却让人细思极恐。

比如“王”姓，就是如此。

贾宝玉的母亲是王夫人，贾王氏。

薛宝钗的母亲是薛姨妈，薛王氏。

王夫人和薛姨妈是亲姐妹，没什么好奇怪的。

但林黛玉的奶娘竟然也姓王。王嬷嬷是林黛玉的“妈妈”。那个年代奶娘相当于半母，这就奇怪了。

要知道那么多姓氏，曹雪芹何以在林黛玉的母亲贾敏死后，给她安排了一个姓王的奶娘出场？这显然不是巧合。

贾宝玉、薛宝钗和林黛玉的“妈”都姓王，第一是将三人联系在一起。第二则是“王通亡”，注定宝黛钗三人的悲剧基调。

贾宝玉曾几次对林黛玉说“你死了，我做和尚去”，让人费解为什么不是“你死了，我也不活了”。

从人伦大节上来说，古人认为身体发肤受之父母，不能自杀言死。否则为不孝。剃发“代死”，舍自身出家是非常重的承诺了，倒非贾宝玉舍不得死。

其实，贾宝玉出家是必然，皆因神瑛侍者本就是和尚。

当初西方灵河岸边三生石畔，神瑛侍者用甘露灌溉绛珠仙草，引发宝黛钗三生三世的情孽纠缠。

三生石的出现已经明白告诉神瑛侍者是和尚，贾宝玉的母亲就姓王。

三生石的典故出自苏轼改编的唐人传奇《僧圆泽传》，说的是居士李源与和尚圆泽的三生三世友情。

李源与圆泽同游入蜀，在三峡遇到一怀孕一年有余的王姓妇人。

圆泽便告知李源，自己即将圆寂投胎于王氏腹中生而为子。约定十三年后在杭州天竺寺再见。

三生石的故事，便是曹雪芹设定贾宝玉母亲姓王的依据。

圆泽前世为和尚，转世后最终仍旧出家，也是贾宝玉最后出家的依据。

当初西方灵河岸边三生石畔，神瑛侍者、绛珠仙草和甘露三者，就是贾宝玉、林黛玉和薛宝钗的前世。这一世他们的“妈”都姓王，也是典出三生石的故事，为曹雪芹借鉴。

但只有这一点还不算神奇，更有意思的是给林黛玉看病的太医也姓王。这就细思极恐了。

王太医一直负责林黛玉的诊疗医案，黛玉病情却越来越重。尽管王夫人换过一个鲍太医，结果还不如不换。

鲍太医的鲍和鲍二家的鲍一样通“臭”，显然是庸医。被贾母又换回了王太医。

但是，王太医更有问题。薛宝钗后面查看林黛玉的药方，认为长时间大量地摄入人参、肉桂等大热药物，会虚不受补，反而对身体有害。

薛宝钗知道的道理，王太医能不知道？

薛宝钗建议林黛玉食补，王太医为什么不修改诊疗方案？

如果从晴雯生病，胡太医的药方没有问题，只因为贾宝玉不满意，王太医就给改轻了用药，造成晴雯大骂药没有效看，王太医无疑有大问题。

王太医这种人，看主人的颜色下药方，不求有功惟求自保，分明就是医毒。

林黛玉吃人参是从小在家的药方。王太医不求有功但求无过，继续给她吃。有问题找不到他的责任，可谓“杀人于无形”。

林黛玉之死，有几方面的原因。

一，王太医不作为，任由林黛玉的病情发展，一直以人参肉桂“进补”，加速了林黛玉身体机能的破坏。摧毁的是林黛玉的肉体。

二，王夫人坚决反对宝黛姻缘，导致林黛玉的精神始终处于被煎熬的痛苦之中。摧毁的是林黛玉的精神。

三，王嬷嬷代表林家，林黛玉家破人亡无依无靠，身体孱弱，姻缘无人做主。人生根基被摧毁。

林黛玉的身体、精神和根基三者皆“亡（王）”，如何不死？

所以，曹雪芹在很多细节处的设计非常用心。没有一处是无的放矢。那么，您还发现了哪些“巧合”呢？欢迎评论区交流。

以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

文｜君笺雅侃红楼 插图｜清代画家孙温《绘全本红楼梦》