提示：孝文帝改鲜卑姓氏不能说没有着这方面的“意思”。另外，拓跋氏被改元氏可能也就有这样的用意，即元有头、首、始、大的意思，作为皇族，当然是第一、首领、开始，强大或者是伟大的了。而后来忽必烈把成吉思汗所建立的大蒙古国，叫作大元，也取于《易经·乾篇》“大哉乾元，万物资始”，不难看出，在忽必烈的心里蒙古人才是中国少数民族当皇帝的开始。一改就是一个朝代，谁能不说这是蒙古人对于中原文化的“服从”？

“大丈夫顶天立地，行不改名，坐不改姓！”这句出自《水浒》的话，常被我们今天在某些场合，拍着胸脯说得响当当地。但是，我们也许没有想到，我们中间一些人的姓在某个遥远的年代是被改过的，而这些人的祖先在那个遥远的年代，不改姓就意味着干不成事情，成就不了一番事业。比方一部分刘姓、一部分李姓，还有很多很多的姓。这一点，多少见证了些中国史上民族融合的过程。

在封建社会最大的事业是干什么呢？回答也许只有3个字：当皇帝。但在汉唐，对于一些进入中原地区或者说是离中原地区相对“近”一些的少数民族来说，他们想当皇帝，不改姓几乎是不可能的。匈奴人当皇帝改姓刘，鲜卑人、突厥人想当皇帝改姓元或者李，这在当时仿佛是一件不得不顺从的、约定俗成的事情。

匈奴人改姓刘，我们在这里不多说，像刘元海（刘渊）、刘勃勃（赫连勃勃），他们当“皇帝”就是和刘邦拉关系、找亲戚，改了自己本来的姓才实现的结果。再说鲜卑人、突厥人改的元姓和李姓。元姓是建立北魏的北魏鲜卑拓跋人明打明改的，公元496年正月，孝文帝下令改鲜卑复姓为单音汉姓。他在诏令中说：“自代郡迁到洛阳的诸功臣旧族，姓或重复，都要更改。”于是，皇族拓跋氏改姓元氏，改拔拔氏为长孙氏、达奚氏为奚氏、乙奚氏为叔孙氏、丘穆陵氏为穆氏、步六孤氏为陆氏、贺赖氏为贺氏、独孤氏为刘氏、贺楼氏为楼氏、勿忸于氏为于氏、尉迟氏为尉氏，其余所改，不可胜纪。

一改就是一串串。我们今天都说，这么改是为了让鲜卑族姓氏不再重复奇僻，与汉姓完全相同，使鲜卑族在汉化的道路上又迈出了新的一步。这种说法当然没错，但事情不可能这么简单。关于少数民族姓氏重复奇僻的说法，在王莽的时候就有明确记载了，《汉书·王莽传》中说：“莽念中国已平，唯四夷未有异，乃遣使者赍黄金币帛，重赂匈奴单于，使上书言：‘闻中国讥二名，故名囊知牙斯今更名知，慕从圣制。’”

王莽做了皇帝后，为造成天下一家、盛世太平的景象，就派遣使者携带金银财宝送给匈奴的单于，让单于改姓。单于虽说是收了礼，但回复却道出了当时中原人讥笑匈奴姓氏的实情，所谓“讥”无论如何都不能被现代译成“取消”的意思。单于改名为知，按王莽的意思照办。这就是历史上的“上书改名”。从中，人们不难看出，当时被轻蔑讥讽不仅仅是姓氏，所以，匈奴人后来就大批量的改名了。

孝文帝改鲜卑姓氏不能说没有着这方面的“意思”。另外，拓跋氏被改元氏可能也就有这样的用意，即元有头、首、始、大的意思，作为皇族，当然是第一、首领、开始，强大或者是伟大的了。而后来忽必烈把成吉思汗所建立的大蒙古国，叫作大元，也取于《易经·乾篇》“大哉乾元，万物资始”，不难看出，在忽必烈的心里蒙古人才是中国少数民族当皇帝的开始。一改就是一个朝代，谁能不说这是蒙古人对于中原文化的“服从”？

道理已经很明白，现在就让我们回到李姓上来。李世民是中国历史上为数人不多的好皇帝，但他都却干了一件很多人都不理解的一件事，不但改了史书还改了家谱。唐朝皇帝都公认他们是老子（姓李名耳）的后代，也说他们和汉朝的李广是一家子，但他们的身上有鲜卑血统是肯定的：李世民的曾祖父李虎原是北魏六镇之一的武川镇的镇将，这一带的风气是胡化的，李虎的祖先李初古拔显然是一个胡化的名字。李虎家族与其他鲜卑贵族的通婚，使得后代的血缘关系上更接近鲜卑人，李虎之子与独孤信之女通婚，生出了李渊（大野渊），李渊又与宇文泰的外孙女（宇文泰之女与鲜卑窦氏通婚所生）通婚，生下了李世民。因此，从血缘上说，李世民身上至少有四分之三的血源是来自鲜卑。

今天，我们不知道这是不是李世民改家谱的原因？但是，我们一定知道，被李世民“包装”起来的这部分李姓，很快便名正言顺了，让唐朝皇帝的身份“合法化”了，他们不但自己姓李，还让自己手下的一些有功之臣也姓李。而北方一些少数民族，也很引以为荣地跟着唐朝皇帝姓李了。但这些少数民族得给自己一个“合法”的姓氏来源，于是，投降匈奴的李陵就被他们公认为祖，用来和唐朝皇帝拉关系。比方说黠戛斯，他们赤发皙面，但也有黑发之人，就自称是李陵之后。

在这部分人中，有两个人后来做了皇帝，一个是李勖存，一个是李元昊。李存勖是五代后唐的开国皇帝，他出身于西突厥沙陀部，本姓朱邪，世为沙陀酋长。祖父朱邪赤心因镇压庞勋兵变有功，被唐朝皇帝赐为李姓，编入宗室谱籍。他当皇帝的时候，沿用“唐”为国号，又追赠父祖三代为皇帝，与唐高祖、唐太宗、唐懿宗、唐昭宗并列为七庙，以表示自己是唐朝的合法继承人，史家称之为后唐。但他追赠的这“七庙”（七代祖先），恐怕与他八竿子都打不着，没有一点血缘关系。

李元昊，西夏开国皇帝，北魏皇室鲜卑拓跋氏之后，党项族。他原名原名拓跋元昊，宋朝的皇帝让他姓赵，他不干，觉得宋朝皇帝不会打仗、没出息跟着他们的姓很丢人，而他的李姓也是祖上在唐朝皇帝给赐的（在唐太宗贞观初年时，李继迁的祖先拓跋赤辞归唐，被唐太宗赐姓为李氏）。干脆，这两个姓他都不姓了，改姓嵬名，称“吾祖”（“吾祖”为党项语，意为“青天子”）。他的这个名字本身就很有意思，“元”是他的祖先，“昊”就是天的意思了。

这么一说，“大丈夫顶天立地，行不改名，坐不改姓”在古代少数民族那里就根本行不通，“改”对他们来说才是硬道理。在强大的中原文明面前，他们只有屈服顺从，没有任何回旋的余地，从刘元海到忽必烈再到李元昊都是。（文/路生）