崔氏家谱序1（简体）

兰西二十里许有巨镇曰崔家崖起名崔姓女孩，始盖荒陬2旷漠区也，而襟山带河3蔚然胜地，崖以崔名。乃自宋神宗元丰初4崔氏始来自晋之洪洞者，槐发5公实卜居于斯，于今八百余年矣。其云礽6不可谓不远，世泽不可谓不长。中经元明清三代而一姓绵延，视历朝之存废兴亡，忽焉如坠者不可同日语也。崖之下川平如掌，元至元7间崔氏报垦为耕地。河流中大小草滩十数，有曰马滩8者崔氏所献明肃王牧马处，故以名焉。崔诚望族哉，惟年湮代远谱牒久佚9，世系遂不详。今其裔前甘肃陆军第一师第一旅第二团团长积福君重作家谱，将以振遗绪而绍来叶10，甚盛事也。远者不可悉，惟有清嘉庆间崔氏叙事碑犹可考见概略，斯碑即崔氏数典毋忘之资也，可不宝诸11起名崔姓女孩！按碑所记，其族有迁至河北红柳台12及洮沙13与凉14之黄羊川者,以谱缺莫能详稽,同宗每引以为憾。夫家乘之所贵，上以追远慎终16，述祖功宗德于无替，下以垂谟17示范，励子孝孙贤于方来18。非徒以考统系19，而统系固其大端也。吾国以家族制20为奠国之基，严血统而亦定民族,所係岂浅鲜哉！予重积福君之请为叙其畧如此，并以考之世系，列诸简端，即此断代为史之例。俾21崔氏子若孙世世守之，木本水源，支分派别永矢弗谖22，不亦善乎！

清赐进士度支部23主事前甘肃政务厅厅长

王 烜24谨识25（印章26）

崔氏始祖名槐发，原籍山西平阳府洪洞县大槐树下人也，至兰卜居西郊崔家崖，生三子，老庄只留一房，而两房有移居本县红柳台27及姑臧黄羊川者，迄今列祖之名讳失考于万历28年，而可考者曰天民、天进、天福、天友，迄今阅世已十世29矣，又相传谓有居兰之北山及洮沙县30者，因家谱失传皆无可考。

第一世 天

第二世 仁、进、泉、清、浩、汉

第三世 国

第四世 文

第五世 蕴（yun）

第六世 学

第七世 廷、有、尔

第八世 生、建

第九世 春

第十世 集

第十一世 林

第十二世 延

附：派字摘千字文十六句，共六十四世，于延字下接续：

云腾致雨 露结为霜 金生丽水 玉出崑岗

景行维贤 克念作圣 德建名立 行端表正

似兰斯馨 如松之盛 川流不息 渊澄取映

容止若思 言辞安定 笃初诚美 慎终宜令

1注：保留前三篇原繁体文书以示原貌，为阅读方便用简体重示，并对冷僻字注音及必要的词语作以注释。《崔氏家谱序》在家祠中树有碑一通，祠拆碑毁。此三篇文以崔集德家藏《金城崔氏家谱》为蓝本，参考别本订正。

2陬（zou）：山脚；角落；水滨。

3襟山带河：山如衣襟，河像衣带。山不移，河未干，崔氏据此近千年。

4宋神宗元丰初：元丰二年（1079年）来兰。宋神宗在位18年，有两个年号：① 熙宁 共十年；②元丰 共八年。故称‘宋神宗元丰初’。若称‘神宗初年来到兰’则不对起名崔姓女孩了。

5槐发：首见槐发公名讳，当为王烜所名。《遗嘱》无记载，《崔氏叙事碑记》载‘迄今列祖名殁（mo）于万历年’，王烜《崔氏家谱序》承之称‘迄今列祖之名讳失考于万历年’。金城崔氏始迁祖不能没有名字，所取‘槐发’公名，族众认可。

6云礽（reng）：概言子孙绵延。《尔雅》：晜（kun）孙之子为礽孙，礽孙之子为云孙，云孙之子为耳孙。

7至元：①元世祖忽必烈年号（1264～1294年）。至元八年（1271年）元世祖入主中原。②元惠宗妥懽贴睦儿年号（1335～1340年）。

元至元三年报垦之地，据崔公《遗嘱》所述，此时报垦耕地仅指高崖根下‘上川平滩各地’，非‘崖之下川平如掌’之家门口等地也。它地何时开垦如何流转，已不可考。

8注：河流中十数草滩，惟此滩最大，名曰‘大草滩’。后为明肃王牧马处，改称‘马滩’。此大草滩为城西‘大草滩’，城东也有一‘大草滩’。

9惟年湮代远谱牒久佚：湮（yan）：沉没，埋没；谱牒：家谱：佚（yi）：散失。

10振遗绪而绍来叶：理顺世系头绪并传承给后代子孙。振：振作；发扬光大。遗：遗留；传续；剩下。绪：头绪；世系；事业。 绍：介绍；继承；接续。叶：代、时代、时期；所谓‘根深者叶茂’，借指子孙后代繁荣昌盛。

11诸：用语句末，相当于‘之乎’。

12注：红柳台在黄河南岸，今属永靖县。

13洮沙：1957年8月《兰州市阿干区媒山乡营门前崔氏联宗修谱记》：‘只我洮沙一支，散居媒山营门前等处并建修家祠一座。’此一支由洮沙县甘崔家庄于同治花门之变迁来营门前。洮沙县已并入临洮县。

14凉：凉州，今武威。

15家乘：家史，指家谱。

16慎终追远：言丧礼祭礼，宜尽其诚也。慎终者，当呼号擗踊之时，殡殓之衣裳棺椁，不可忽略。追远者，设陈俎豆之际，先人之笑貌音容，必欲兴怀。

17垂谟：垂，传下去。谟：计谋；策略。 <尚书>文体名。记载君臣谋事内容。

18方来：正直的未来。方：正直，公正。来：未来，将来。

19统系：一脉相承的传统、系统。

20[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》讲：‘祖先崇拜从最古代起就一直是中国宗教的一个主要特征，对一个人的姓十分重视与这一点有密切的联系。中国人的姓总是位于个人的名字之前，而不像西方人那样，位于个人的名字之后；这反映了中国社会历来起主要作用的是家庭，而不是个人、国家或教堂。’

21俾（bi）：使。

22永矢弗谖（fu xuan）：矢：誓；弗：不；谖：忘记。<诗经•考槃>：独寐寤言，永矢弗谖。

23度支部：隋代尚书省下设度支部，不久改称民部，唐初为避李世民讳，改民部为户部，为尚书省六部之一。掌管全国土地、户籍、赋税、财政收支等事务，长官为户部尚书，主事为其属官。清末又改为度支部。

24王烜：刘尔炘、王烜同为张国常的学生。邓明著《兰州史话》称其二人是淡泊名利，热心公益事业的人才。

25此文无记述时间落款，是着意免书，还是漏抄，不得而知。据悉时间为1948年。

26印章：盖王烜红印章者为正本（见上图），其它为副本。

27红柳台：今属永靖县。红柳台崔氏新建有宗祠一座，排行字辈有别（详见‘字辈千字文释义’注释59），但仍从‘云、腾’字开始接续。

28万历：明神宗年号，公元1573年～1620年。

29迄今阅世已十世：天明四兄弟隆慶二年（1568年）立《遗嘱》，至嘉庆九年（1804年）《崔氏叙事碑记》传世十世到“林”字辈，历时236年。到王烜1948年《崔氏家谱序》已历时380年，崔氏已传世至新派字“致”字辈，下传了十四世。

30洮沙一支居甘崔家庄，花门之变，避乱四方，有迁至今兰州市七里河区阿干镇（煤炭山）营门前者，屡次修谱。1949年修谱，老庄崔家崖崔境天、崔雪樵前往，六十四世派字同崔家崖；1957年修谱，将王烜六十四世派字用同音字改动，以方便起名；1990年重修家谱；2005年重建有崔氏宗祠一座，当年族众公议，认为红柳台五十字派字字义好，建议族众使用；最近一次2008年修谱，将红柳台五十字派字勒石立碑，老庄崔砚林、崔珍林、崔延玉、崔延财、崔明林、崔集瑗前往。