質象（质象），◆猶形體。○[南朝][梁][陶弘景]《冥通記》卷二：“太者，元始之極而質象含真。”○[孫中山]《軍人精神教育‧精神之定義》：“一室之內，一案之上，茶杯也，木頭也，手鏢也，奔赴吾之眼中者，吾皆能縷指其名，以其有質象可求也。”

治象，◆古代記載政教法令的文字。○《周禮‧天官‧大宰》：“正月之吉，始和布治于邦國都鄙，乃縣治象之法于象魏，使萬民觀治象，挾日而斂之。”○[孫詒讓]正義：“凡書著文字，通謂之象。”○[清][方苞]《讀＜儀禮＞》：“獨是三代之治象，與聖人彷徨周浹之意，可就其節文數度省想而得之。”

制象，◆制度，法制。○《荀子‧臣道》：“推類接譽，以待無方，曲成制象，是聖臣者也。”○[楊倞]注：“委曲皆成制度法象。”

政象，◆1.指政法條文。○《周禮‧夏官‧大司馬》：“乃縣政象之法于象魏，使萬民觀政象，挾日而歛之。”○[鄭玄]注：“縣政法之書。”◆2.政治情況。○[孫中山]《徐世昌退職後對外宣言》：“夫政象至於如是，締約各邦，亦不能全辭其咎。”○[陳獨秀]《聯省自治與中國政象》：“[中國]政象紛亂的源泉，正是中外人所同惡的‘督軍政治’。”○[瞿秋白]《赤都心史》二五：“大家聚齊吃飯，殷勤向及[中國]政象、[老子]學說等。”

真象，◆1.指“瞎子摸象”故事中的象的完整形體。典出《大般涅槃經》卷三二，謂眾盲摸象，各說異端，不見象之真體。○[清][錢謙益]《仙壇倡和詩》之三：“盲人說法迷真象，狂子談禪好假龍。”參見“盲人摸象”。2.真相。事情的真實情況。○[周而復]《上海的早晨》第一部九：“[秦媽媽]想起往日那些錯綜複雜的鬥爭，使人眼花繚亂，不容易立刻看出內在的真象。”

戰象（战象），◆經過訓練用於戰鬥的象。○[北周][庾信]《哀江南賦》：“[昆陽]之戰象走林，[常山]之陣蛇奔穴。”○《舊唐書‧南蠻西南蠻傳‧真臘》：“有戰象五千頭，尤好者飼以飯肉。與鄰國戰，則象隊在前，於背上以木作樓，上有四人，皆持弓箭。”

元象，◆即玄象。天上的星象。○[唐][吳筠]《高士詠‧嚴君平》：“閉關動元象，何必遊紫庭。”○[宋][孔平仲]《續世說‧術解》：“﹝[薛頤]﹞上表請為道士，[太宗]為置[紫府觀]，觀中置一清臺，以考元象。”○[清][蔣士銓]《臨川夢‧續夢》：“[咸池]犯孛，上干元象。”

餘象（余象），◆指衰亂現象。○《陳書‧高祖紀上》：“重之以“屯”、“剝”餘象，[荊][楚]大崩，天地無心，乘輿委御。”

義象（义象），◆指《易經》的義理爻象。

意象，◆亦作“意像”。◆1.謂寓意深刻的形象。○[漢][王充]《論衡‧亂龍》：“夫畫布為熊麋之象，名布為侯，禮貴意象，示義取名也。”◆2.經過運思而構成的形象。○[南朝][梁][劉勰]《文心雕龍‧神思》：“然後使玄解之宰，尋聲律而定墨；獨照之匠，闚意象而運斤。”○[明][何景明]《畫鶴賦》：“想意像而經營，運精思以馳騖。”◆3.神態；風度。○《漢書‧李廣傳》：“[廣]不謝大將軍而起行，意象慍怒而就部。”○[宋][周煇]《清波雜志》卷五：“既入，見茅屋數間，二道人在焉，意象甚蕭灑。”○[清][方苞]《與陳密旃書》：“與公始相見，窺其意象，即不類於時人。”○[葉聖陶]《伊和他》：“他臉上顯呈出來的意象，仿佛一朵將開的花。”◆4.想象。○[宋][沈作哲]《寓簡》卷九：“[唐天寶]中，有尚書郎[張璪]，性喜繪畫，多出意象之表，松石尤奇。”○[茅盾]《無題》二：“他的心目中早已有那麼一個配作主角的女性……而且這意象中的女主角也跟着一年一年長大了。”◆5.印象。○[清][朱琦]《北堂侍膳圖記》：“每於中夜，徬徨卻顧，不獨兒時意象，邈難再得，即曩昔家居骨肉聚處之樂，亦惝然如夢，不可追憶。”○[蕭軍]《五月的礦山》第六章：“這一對青年在老人底意像中，猶如在那幾千人埋骨的墳場上野生起來的兩棵花。”◆6.意境。○[宋][黃庭堅]《同韻和元明兄知命弟九日相憶》之一：“革囊南渡傳詩句，摹寫相思意象真。”○[蕭乾]《一本褪色的相冊》十二：“對一個文學工作者，語言就如畫家的線條，音樂家的旋律，是用以表達意象或感情的主要手段。”◆7.心境。○[宋][王安石]《宿土坊驛寄孔世長》詩：“殘年意象偏多感，回首風煙更異鄉。”○[宋][陸游]《病起寄曾伯兄弟》詩：“意象殊非昨，筋骸劣自持。”

逸象，◆1.奔走的象。○《後漢書‧五行志五》：“[桓帝][延熹]五年四月，驚馬與逸象突入宮殿。”◆2.指《周易》未收錄的象辭。○[唐][李鼎祚]《＜周易集解＞序》：“刊[輔嗣]（[王弼]）之野文，補[康成]（[鄭玄]）之逸象。”

異象（异象），◆亦作“异象”。◆1.景象不同。○[南朝][梁][江淹]《待罪江南思北歸賦》：“石炤爛兮各色，峰近遠兮異象。”◆2.奇異的景象。○[許地山]《命命鳥》：“[敏明]細想剛才的异象，抬頭再瞧窗外底[瑞大光]，覺得那塔還是被彩雲繞住，越顯得十分美麗。”○[瞿秋白]《餓鄉紀程》五：“天氣很好，清風朗日，映着我不可思議的情感，觸目都成异像。”

遺象（遗象），◆見“遺像”。

遺風餘象（遗风余象），◆前代遺留下來的風俗和法式。○[宋][司馬光]《投壺新格》：“古者壺矢之制，揖讓之容，今雖闕焉，然其遺風餘象猶仿佛也。”

養象所（养象所），◆[宋]代太僕寺所屬掌豢養馴象的機構。○《宋史‧職官志四》：“養象所，掌調御馴象。”

言象，◆指在言詞上留下的跡象。○[南朝][梁][沈約]《均聖論》：“豈唯言象莫窺，良以心慮事絕。”○《宣和畫譜‧陸探微》：“人謂畫有六法，自古罕能足之，[探微]得法為備，窮理盡性，事絕言象。”○[范文瀾][蔡美彪]等《中國通史》第三編第七章第二節：“不立佛殿，只立法堂，表示法超言象。”參見“言筌”。

玄象，◆天象。謂日月星辰在天所成之象。○《後漢書‧郅惲傳》：“[惲]乃仰占玄象。”○[唐][吳筠]《高士詠‧嚴子陵》：“紫宸同御寢，玄象驗客星。”○《醒世恒言‧隋煬帝逸游召譴》：“帝深識玄象，常夜起觀星。”

虛象（虚象），◆1.假象；虛幻的景象。○[漢][王充]《論衡‧薄葬》：“夫以耳目論，則以虛象為言；虛象效，則以實事為非。是故是非者不徒耳目，必開心意。”○[清][龔自珍]《乙丙之際塾議第十七》：“古無步之之術，雖有占譣塗傅之言，取虛象，無準的，無程期，[箕子]推本狂僭，[孔子]直書水旱，目為凶災宜矣。”○[王闓運]《影山草堂銘》：“然而行客想象，歸人慨索，指黍稷而求宮室，望松柏而謂君家，情習於有則虛象存，神傷於無則冥造顯也。”◆2.指太空。○[唐][王昌齡]《東溪玩月》詩：“月從斷山口，遙吐柴門端。萬木分空霽，流陰中夜攢。光連虛象白，氣與風露寒。”

興象（兴象），◆指詩詞中的意境。○[唐][殷璠]《河岳英靈集‧孟浩然》：“至如‘眾山遙對酒，孤嶼共題詩’，無論興象，兼復故實。”○[元][辛文房]《唐才子傳‧陶翰》：“為詩詞筆雙美，既多興象，復備風骨。”○[清][施閏章]《蠖齋詩話‧杜注》：“‘五更鼓角聲悲壯，[三峽]星河影動搖’，蓋言峽流傾注，上撼星河，語有興象。”

形象，◆亦作“形像”。◆1.指具體事物。○《呂氏春秋‧順說》：“善說者若巧士，因人之力以自為力，因其來而與來，因其往而與往。不設形象，與生與長，而言之與響；與盛與衰，以之所歸。”◆2.指肖像。○《東觀漢記‧高彪傳》：“畫[彪]形象，以勸學者。”○[宋][陸游]《駕禮部曾侍郎啟》：“紀話言於竹帛，肖形像於丹青，垂之無窮。”◆3.塑像，偶像。○[北齊][顏之推]《顏氏家訓‧歸心》：“縣廨被焚，寄寺而住。民將牛酒作禮，縣令以牛繫剎柱，屏除形象，舖設床坐，於堂上接賓。”◆4.象徵。○[晉][干寶]《搜神記》卷十：“[漢][蔡茂]字[子禮]，[河內][懷]人也。初在[廣漢]，夢坐大殿，極上有禾三穗，[茂]取之，得其中穗，輒復失之。以問主簿[郭賀]，[賀]曰：‘大殿者，官府之形象也。’”◆5.形狀；樣子。○[清][蒲松齡]《聊齋志异‧公孫夏》：“帝君視之，怒曰：‘字訛誤不成形象！此市儈耳，何足以任民社！’”○《紅樓夢》第五三回：“這會子花得這個形象，你還敢領東西來！”◆6.指文學藝術區別於科學的一種反映現實的特殊方式。即作家從審美理想的立場出發，根據現實生活各種現象加以藝術概括所創造出來的具有一定思想內容和藝術感染力的生活圖畫。通常亦特指文藝作品中的人物形象。◆7.謂描繪或表達具體、生動。○[張賢亮]《靈與肉》三：“這些毫無文采的語言，非常形象地說明了他工作的意義。”

星象，◆指星體的明、暗及位置等現象。古人據以占測人事的吉凶禍福。○《後漢書‧律曆志中》：“願請太史官日月宿簿及星度課，與待詔星象考校。”○[唐][劉長卿]《瓜洲驛奉餞張侍御》詩：“星象銜新寵，風霜帶舊寒。”○[清][袁枚]《隨園詩話》卷三：“[梁山舟]侍講調以詩云：‘昨夜中庭看星象，小星正在少微邊。’”[姚雪垠]《李自成》第一卷第十章：“咱們[闖王]當然不會挂彩。人家是大命人，犯星象！”

心象，◆心事。○[唐][溫庭筠]《李先生別墅望僧舍寶剎因作雙聲詩》：“棲息消心象，檐楹溢艷陽。”

小象，◆1.《易經》各卦附有《象傳》，其中說明每卦各爻的叫“小象”。○《易‧乾》“潛龍勿用，陽在下也”[唐][孔穎達]疏：“自此以下至‘盈不可久’，是夫子釋六爻之象辭，謂之小象。”◆2.薰爐。造形似象，故名。○[唐][李賀]《答贈》詩：“沈香燻小象，楊柳伴啼鴉。”

象主，◆指[印度]。以其地多象，故名。○[唐][玄奘]《＜大唐西域記＞序論》：“故象主之國，躁烈篤學，特閑異術，服則橫巾右袒，首則中髻四垂，族類邑居，室宇重閣。”

象制，◆1.繪製的物象。指圖畫。○[唐][彥悰]《後畫錄‧唐驃騎尉張孝師》：“象制有功，云為盡善；鬼神之狀，群彥推雄。”◆2.指象形文字。○[明][陶宗儀]《輟耕錄‧敘畫》：“是時也，書畫同體而未分，象制肇創而猶略。”

象正，◆佛教語。象法、正法的合稱。○[南朝][齊][王屮]《頭陀寺碑文》：“象正雖闌，希夷未缺。”

象陣（象阵），◆謂列象騎為戰陣。○[宋][姜夔]《鐃歌吹曲‧時雨霈》：“南兵象陣，自謂孔武。”○[清][李漁]《風箏誤‧習戰》：“我想中國所少的，只有一個象戰，孤家已曾蓄有猛象數百，鐵騎二千，象陣前驅，騎兵繼進：以此制敵，何愁不奄有中原。”

象樂（象乐），◆象舞的樂曲。○[漢][董仲舒]《春秋繁露‧三代改制質文》：“﹝[周武王]﹞制爵五等，作《象樂》，繼[文]以奉天。”參見“象舞”。

象院，◆象房。○《西湖老人繁勝錄》：“外國進大象六頭、駱駝二頭，內有一雌象，叫作三小娘子，於[薦橋門]外造象院頓之，每日隨朝殿官到門前唱喏，待朝退方回。”參見“象房”。

象意，◆“六書”之一。用兩個或兩個以上的字合起來表示一個新的意義的造字法。○《漢書‧藝文志》：“古者八歲入小學，故《周官》保氏掌養國子，教之‘六書’，謂象形、象事、象意、象聲、轉注、假借，造字之本也。”○[顏師古]注：“象意，即會意也，謂比類合誼，以見指撝。”參見“會意”。◆补义条目■称心满意。○《古今小说·木绵庵郑虎臣报冤》：“唐孺人聽見丈夫説子母都發開，十分象意了。”■一本作“像意”。○《二刻拍案惊奇》卷九：“你不知道，我姐姐自小立願，要自家揀個象意姐夫。”

象衣，◆皇帝所穿的一種儀服。用於納后、朝諸侯。○《隋書‧禮儀志六》：“享先皇、加元服，納后、朝諸侯，則象衣象冕。”

象牙，◆指像上齶的門牙，以質地細密而有光澤者為佳，多用於雕製飾物及工藝美術品。○[漢][王褒]《洞簫賦》：“帶以象牙，掍其會合。”○《後漢書‧西南夷傳‧哀牢》：“[永初]元年，徼外[僬僥種夷][陸類]等三千餘口舉種內附，獻象牙、水牛、封牛。”○[唐][王勃]《＜四分律宗記＞序》：“故以該象牙之扇，窮貝葉之圖，鑽研刊削，五載而就。”

象玄，◆指佛經的精義微旨。○[元][柳貫]《送南竺澄講主校經後卻還杭州》詩：“鹿苑開鴻妙，龍宮閟象玄；間關來幾譯，披發露雙詮。”

象形文字，◆指摹擬實物形狀而造的文字。每個字有固定的讀法，跟沒有固定讀法的圖畫文字不同。○[清][黃遵憲]《己亥雜詩》之五二：“象形文字鴻荒祖，石鼓文同石柱銘。”

象形，◆1.象其形。○《大戴禮記‧本命》：“化於陰陽、象形而發謂之生；化窮數盡謂之死。”○《史記‧樂書》：“凡音由於人心，天之與人有以相通，如景之象形，響之應聲。”○[南朝][齊][謝赫]《＜古畫品錄＞序》：“六法者何？一，氣韻生動是也；二，骨法用筆是也；三，應物象形是也；四，隨類賦彩是也；五，經營位置是也；六，傳移模寫是也。”○[清][黃鈞宰]《金壺七墨‧元夕觀燈》：“[淮][揚]燈節最盛，魚龍獅象、禽鳥螺蛤而外，凡農家漁樵，百工技藝，各以新意，象形為之，頗稱輕巧。”◆2.漢字造字的基本方法。“六書”之一。○《漢書‧藝文志》：“古者八歲入小學，故《周官》保氏掌養國子，教之六書，謂象形、象事、象意、象聲、轉注、假借，造字之本也。”○[漢][許慎]《＜說文解字＞敘》：“象形者，畫成其物，隨體詰詘，日月是也。”

象賢（象贤），◆謂能效法先人的賢德。○《書‧微子之命》：“[殷王]元子，惟稽古崇德象賢。”○《儀禮‧士冠禮》：“繼世以立諸侯，象賢也。”○[鄭玄]注：“象，法也，為子孫能法先祖之賢，故使之繼世也。”○[唐][劉禹錫]《蜀先主廟》詩：“得相能開國，生兒不象賢。”○[柳亞子]《子游先生遺像為哲嗣史良女士題》詩：“雪潔蘭馨說象賢，明珠掌上更翩翩。”

象戲（象戏），◆下象棋。○[北周][庾信]《進象經賦表》：“臣伏讀聖製《象經》，并觀象戲，私心踴躍，不勝抃舞。”○[宋]程顥《象戲》詩：“大都博弈皆戲劇，象戲翻能學用兵。”○[明][謝肇淛]《五雜俎‧人部二》：“象戲視圍棋較易者，道有限而算易窮也。至其棄小圖大，制人而不制於人，則一而已。”

象物，◆1.謂取法於物象；描摹物象。○《左傳‧宣公三年》：“昔[夏]之方有德也，遠方圖物，貢金九牧，鑄鼎象物，百物而為之備，使民知神姦。”○[杜預]注：“象所圖物，著之於鼎。”○[南朝][梁][劉勰]《文心雕龍‧才略》：“[荀況]學宗，而象物名賦，文質相稱，固巨儒之情也。”○[唐][韓愈]《謝自然詩》：“余聞古[夏后]，象物知神姦。”○[清][侯方域]《南省試策》之五：“今夫文章者……有象物之體，有抒情之體。”◆2.指畫有各類不同物象的旗幟。○《左傳‧宣公十二年》：“百官象物而動，軍政不戒而備。”○[杜預]注：“物，猶類也。”○[孔穎達]疏：“類，謂旌旗畫物類也。百官尊卑不同，所建各有其物，象其所建之物而行動。”○[南朝][宋][顏延之]《三月三日曲水詩序》：“國容視令而動，軍政象物而具。”◆3.指麟、鳳、龜、龍四靈。○《周禮‧春官‧大司樂》：“六變而致象物及天神。”○[鄭玄]注：“象物，有象在天，所謂四靈者。天地之神，四靈之知，非德至和則不至。○《禮運》曰：‘何謂四靈？麟、鳳、龜、龍，謂之四靈。’”[南朝][宋][顏延之]《宋文皇帝元皇后哀策文》：“謂道輔仁，司化莫皙；象物方臻，視祲告沴。”

象為（象为），◆謂作為徵象而顯現。○[漢][王充]《論衡‧無形》：“且物之變隨氣。若應政治，有所象為，非天所欲壽長之故，變易其形也；又非得神草珍藥食之而變化也。”

象网，◆見“象罔”。

象王，◆1.象中之王。佛經中常用以比喻佛的進退威儀。○《法苑珠林》卷十五引《勝天王經》：“二十七，進止如象王；二十八，容儀如師子王；二十九，行步如鵝王。”◆2.佛教語。喻佛或菩薩。○《涅槃經》卷二三：“是大涅槃，唯大象王能象其底。大象王者，謂諸佛也。”○[唐][李嶠]《洛州昭覺寺釋迦牟尼佛金銅瑞像碑》：“以犧帝龍顏之相，謁象王螺髻之容。”◆3.引申為像佛那樣救世的人。○[沈曾植]《寄太夷》詩：“物論有齊鯤子小，人間何世象王來。”

象外，◆1.猶物外，物象之外。○[晉][孫綽]《游天臺山賦》：“散以象外之說，暢以無生之篇。”○《三國志‧魏志‧荀惲傳》“[詵]弟[顗]，[咸熙]中為司空”[裴松之]注引[晉][孫盛]《晉陽秋》：“斯則象外之意，繫表之言，固薀而不出矣。”○[元][辛文房]《唐才子傳‧韋應物》：“所居必焚香掃地而坐，冥心象外。”◆2.謂塵世之外。○[唐][錢起]《過瑞龍觀道士》詩：“得茲象外趣，便割區中緣。”○[唐][寒山]《詩》之二九○：“自羨幽居樂，長為象外人。”○[明][何景明]《寺僧留宿》詩：“水月人間地，香燈象外天。”○[清][超源]《夢故友程風衣》詩：“自言身朽心不朽，象外風月皆吾友。”◆3.謂寫詩比物以意，而不指言某物，意境超乎常法之外。○[唐][司空圖]《二十四詩品‧雄渾》：“荒荒油雲，寥寥長風。超以象外，得其環中。”○[宋][惠洪]《冷齋夜話‧象外句》：“[唐]僧多佳句。其琢句法，比物以意，而不指言某物，謂之象外句。”

象說（象说），◆描摹，解說。○《鶡冠子‧泰錄》：“象說名物，成功遂事，隱彰不相離，神聖之教也。”○[陸佃]解：“擬之者象也，議之者說也。”

象數（象数），◆《左傳‧僖公十五年》：“龜，象也；筮，數也。物生而後有象，象而後有滋，滋而後有數。”○[杜預]注：“言龜以象示，筮以數告，象數相因而生，然後有占，占所以知吉凶。”○《周易》中凡言天日山澤之類為象，言初上九六之類為數。象數並稱，即指龜筮。○[三國][魏][嵇康]《釋＜難宅無吉凶攝生論＞》：“故吾以無故而居者可占，何惑象數之理也。”○《舊唐書‧職官志三》：“太卜令掌卜筮之法。丞為之貳。其法有四：一龜，二五兆，三易，四式。皆辨其象數，通其消息，所以定吉凶焉。”○[清][黃宗羲]《亡兒阿壽壙志》：“予注律呂、象數、周髀、歷筭、勾股、開方、地理之書，頗得前人所未發。”

象壽（象寿），◆謂長壽。○《晉書‧隱逸傳‧魯褒》：“難折象壽，不匱象道；故能長久，為世神寶。”

象事，◆1.謂想象事情。○《易‧繫辭下》：“是故變化云為，吉事有祥，象事知器，占事知來。”○[韓康伯]注：“觀其象事則知制器之方。”○[清][俞樾]《古書疑義舉例‧上下文變換虛字例》：“變化有為，故象事知器；吉事有祥，故占事知來。”◆2.即指事。“六書”之一，是漢字的一種造字方法。○《漢書‧藝文志》：“古者八歲入小學，故《周官》保氏掌養國子，教之六書：謂象形、象事、象意、象聲、轉注、假借，造字之本也。”○[顏師古]注：“象事，即指事也。”參見“指事”。

象聲詞（象声词），◆摹擬聲音的詞。如：轟、嗖、丁東、撲哧。

象聲（象声），◆1.即形聲。“六書”之一，是漢字的一種造字方法。用意符和聲符兩部分組成字，意符表示該字所屬的意義範疇，聲符表示該字的聲音。○《漢書‧藝文志》：“古者八歲入小學，故《周官》保氏掌養國子，教之六書，謂象形、象事、象意、象聲、轉注、假借，造字之本也。”○[顏師古]注：“象聲，即形聲。”◆2.口技的一種。擅長摹擬各種聲音。○[清][鈕琇]《觚賸續編‧象聲》：“都下有為象聲之戲者，其人以尺木來。隔屏聽之，一音乍發，眾響漸臻，或為開市，則廛主啟門，估人評物，街巷談議，牙儈喧呶，至墟散而息。”○[清][顧祿]《桐橋倚棹錄‧舟楫》：“雜耍之技，來自[江]北，以軟硬工夫、十錦戲法、象聲、間壁戲、小曲、連相、燈下跳獅、煙火等藝擅長。”

象生，◆1.祭祀時以亡者生前所用之物作為象徵，稱象生。○《後漢書‧祭祀志下》：“廟以藏主，以四時祭。寢有衣冠几杖象生之物，以薦新物。”◆2.指模仿真物。○[宋][楊萬里]《三月三日上忠襄墳因之行散得十絕句》之七：“粉捏孫兒活逼真，象生果子更時新。”◆3.指口技。○[清][汪懋麟]《郭貓兒傳》：“少以詼調謔浪聞市肆，善謳，尤善象生。象生者，效羽毛飛走之屬聲音，宛轉逼肖，尤工於貓，故[揚]人號之貓。”

象山書院（象山书院），◆古代書院名。故址在今[江西省][貴溪縣]西南[象山]。為[南宋][陸九淵]講學之所。

象人，◆1.木偶人；泥人。○《周禮‧春官‧冢人》：“及葬，言鸞車象人。”○[林尹]注：“象人，以木刻為人而能跳踊者，以其象人，故名。用以送葬。”○《孟子‧梁惠王上》：“[仲尼]曰：‘始作俑者，其無後乎！為其象人而用之也。’”[焦循]正義：“俑則能轉動象生人，以其象生人，故即名象人。○《冢人》之象人，即俑之名也。”○《莊子‧田子方》：“當是時，猶象人也。”○[成玄英]疏：“象人，木偶、土梗人也。”○《三國志‧吳志‧吳主傳》：“[羽]偽降，立幡旗為象人於城上，因遁走。”◆2.[漢]代宮廷中一種專職藝人。○《漢書‧禮樂志》：“常從倡三十人，常從象人四人。”○[顏師古]注引[孟康]曰：“象人，若今戲魚師子者也。”一說，指戴假面具的人。○[清][周壽昌]《＜漢書＞注校補》：“象人，即[孟子]所云‘為其象人而用之也’，但彼以木俑，此以人象耳，如[楚][優孟]著令尹衣冠為[孫叔敖]之類。”◆3.描畫人像。○[南朝][齊][謝赫]《古畫品錄‧袁蒨》：“象人之玅，亞美前賢。”○[南朝][陳][姚最]《續畫品‧謝赫》：“然中興以後，象人莫及。”

象器，◆古時觀測天象的儀器。○[清][顧炎武]《測景臺》詩：“象器先王作，[靈臺][太室]東。”

象馬（象马），◆1.象和馬，後常指騎乘。○[北魏][楊衒之]《〈洛陽伽藍記〉序》：“王侯貴臣，棄象馬如脫屣；庶士豪家，捨資財若遺跡。”一說指財富。見[范祥雍]校注。○[南朝][梁][僧祐]《釋迦譜》卷一：“即以金銀雜寶，象馬車乘及以村邑，而用供給此婆羅門。”○[北周][庾信]《陝州弘農郡五張寺經藏碑》：“加以象馬無吝，衣裘是捨。春園柳路，變入禪林；蠶月桑津，迴成定水。”○[唐][劉禹錫]《送僧仲剬東游兼寄呈靈澈上人》詩：“前時學得經論成，奔馳象馬開禪扃。”◆2.指海象與海馬。○[章炳麟]《訄書‧原變》：“鼠游於火，忍熱甚也；海有象馬，噓吸善也。”◆补证条目■象和马，后常指骑乘。○《普曜经·欲生时三十二瑞品》：“於時王后象馬寶車，步人從者各八萬四千，衆寶嚴飾，兵仗嚴整。”

象路，◆見“象輅”。

象龍（象龙），◆1.刻繪龍形。○[漢][揚雄]《法言‧先知》：“民可使覿德，不可使覿刑，覿德則純，覿刑則亂，象龍之致雨也，難矣哉！”[李軌]注：“象，似也。言畫繒刻木以為龍而求致雨，則不可得也。”◆2.[漢]時[大宛]名馬。○《漢書‧馮奉世傳》：“[奉世]遂西至[大宛]。○[大宛]聞其斬[莎車]王，敬之異於它使。得其名馬象龍而還。上甚說。”○[顏師古]注：“言馬形似龍者。”

象六，◆骰子的別稱。○[宋][陶穀]《清异錄‧器具》：“博徒隱語以骰子為‘惺惺二十一’，又曰‘象六’，謂六隻成副。”

象口，◆象形香爐的出煙口。

象軍（象军），◆以象騎列陣進行攻戰的軍隊。○[唐][玄奘]《大唐西域記‧羯若鞠闍國》：“遂總率國兵，講習戰士。象軍五千，馬軍二萬，步軍五萬，自西徂東，征伐不臣。”

象局，◆象棋的棋局。○[明][唐順之]《吳南圃像贊》：“終日執籌，夜苦不足；誰能為逸，庭有象局。”◆补证条目■象棋的棋局。○宋周密《浣溪沙》词：“象局懶拈雙陸子，寶絃愁按十三徽。”

象教，◆[釋迦牟尼]離世，諸大弟子想慕不已，刻木為佛.以形象教人，故稱佛教為象教。○[南朝][梁][元帝]《內典碑銘集林序》：“象教東流，化行南國。”○[唐][王維]《工部楊尚書夫人墓志銘》：“男以無雙令德，降帝子于鳳樓；女則第一解空，歸法王之象教。”○[宋][陳師道]《游鵲山院》詩：“頓懾塵緣盡，方知象教尊。”○[陳獨秀]《吾人最後之覺悟》：“[魏][晉]以還，象教流入，朝野士夫，略開導見。”

象腳鼓（象脚鼓），◆[傣]族擊樂器，[景頗]、[阿昌]、[布朗]等民族亦采用之。因形似象腳而得名。上端較粗，下端呈喇叭狀。木製鼓身，羊皮蒙面，形狀大小不等，大者長約130厘米。鼓聲宏壯深沉，有獨特音色。演奏時，斜掛肩上，用手拍擊鼓面，多用於舞蹈伴奏。

象黃（象黄），◆即象結石。象體內的一種物質。可用以製念珠。○[明]徐弘祖《徐霞客游記‧滇游日記十三》：“[純白]以象黃數珠見示。”自注：“象黃者，牛黃狗寶之類，生象肚上，大如白果，最大者如桃。”

象化，◆猶象教。○[唐][王勃]《梓州飛烏縣白鶴寺碑》：“雖鶴臨西閟，龍宮與正法同亡；而象化東流，雁塔與遺儀閒起。”

象果，◆靈果，仙果。○[金][元好問]《賀德卿王太醫生子》詩：“此日壽筵分象果，異時雲漢望仙槎。”

象龜（象龟），◆1.象和龜。古謂象、龜皆為祥瑞，帝王有道則現。○[唐][康駢]《劇談錄‧桑道茂》：“[建中]元年，[道茂]請城[奉天]，為王者居列象龜……至播遷都彼，乃驗。”◆2.一種大龜。生活在山地近水源處，以仙人掌等植物及小動物為食。頭大，頸長，四肢強壯，力大可載數人而行。分布於[南太平洋]島嶼，現已很少。

象服，◆古代后妃、貴夫人所穿的禮服，上面繪有各種物象作為裝飾。○《詩‧鄘風‧君子偕老》：“象服是宜。”○[毛]傳：“象服，尊者所以為飾。”○[陳奐]傳疏：“象服未聞，疑此即褘衣也。象，古襐字，《說文》：‘襐，飾也。’象服猶襐飾，服之以畫繪為飾者。”○[唐][錢起]《貞懿皇后輓詞》：“有恩加象服，無日祀高禖。”○[宋][王安石]《右千牛衛將軍仲焉故妻永嘉縣君武氏墓志銘》：“象服之粲兮，容車之睆兮。”○[清][馮桂芬]《顧蓉莊年丈七十雙壽序》：“象服繡葆，蹌躋一庭，國恩家慶，矜耀閭里。”

象房，◆養象之所。○[明][蔣一葵]《長安客話‧洗象》：“象房在[宣武門]西城牆北。”○[清][王士禛]《池北偶談‧談獻二‧節義》：“[王氏]，[亳州]人，[李殿機]妻也，[殿機]父死於法，母[張氏]沒官，給配象房校尉[王福]，[殿機]因冒[王]姓。”徐珂《清稗類鈔‧動物‧象》：“京師象房之象，至六月，輒出而浴於河。”

象法，◆1.指國家的法律教令。○[前蜀][杜光庭]《都監將軍周天醮詞》：“鑾旗早復於[秦]京，象法重懸於魏闕。”參見“象魏”。2.猶象教。○[唐][王勃]《廣州寶莊嚴寺舍利塔碑》：“象法不可以無主，微言不可以遂喪。”○[清][王士禛]《池北偶談‧談藝五‧敬一主人詩》：“《宿向陽寺》云：‘聖朝存象法，古寺復聞鐘。’”◆3.指攝影術。○[康有為]《自題三十影像》詩：“象法流傳海外圖，偶來山澤現癯儒。”

象度，◆指天象的度數。○《後漢書‧郎顗傳》：“晝研精義，夜占象度，勤心銳思，朝夕無倦。”

象斗，◆草（皂）斗，即櫟實。其殼煮汁可以染黑。○《周禮‧地官‧掌染草》“掌以春秋歛染草之物”[鄭玄]注“染草：茅蒐、橐蘆、豕首、紫茢之屬”[唐][賈公彥]疏：“言‘之屬’者，更有藍早、象斗之等眾多，故以‘之屬’兼之也。”○《說文‧艸部》：“草，草斗，櫟實也，一曰象斗。”

象德，◆1.謂象徵德行。○《周禮‧考工記‧玉人》：“琬圭九寸而繅以象德。”○《元史‧禮樂志二》：“蓋聞[軒][昊]以來，俱有《咸》《雲》之號，《莖》、《英》、《章》、《韶》以象德，《夏》、《濩》、《武》、《勺》以表功。”◆2.謂以君主的德行為榜樣。○《禮記‧樂記》：“然則先王之為樂也，以法治也，善則行象德矣。”○[鄭玄]注：“象德，民之行順君之德也。”○《舊唐書‧昭宗紀》：“是以雷解而[羲]文象德，網開而[湯]化歸仁，用彼懷柔，式存彝範。”◆3.佛教語。指佛祖之德。○[唐][道恭]《出賜玄奘衲袈裟應制》詩：“福田資象德，聖種理幽薰。”

象道，◆表達對道的認識。○《荀子‧正名》：“辨說也者，心之象道也。”○[王先謙]集解：“辨說所以為心想象之道，故心有所明則辨說也。”

象辭（象辞），◆《周易》解釋卦象與爻象之辭。○[明]丰坊《真賞齋賦》：“玩象辭於三聖，誦典訓於四代。”

象傳（象传），◆《周易》大傳（即《十翼》）中的上下兩篇，共450條。其中解釋64卦卦名卦義的有64條，稱為“大象”；解釋386爻爻辭的有386條，稱為“小象”。解釋卦名、卦義的都以卦象為根據，解釋爻辭的也多以爻象（包括爻位）為根據，因此題其篇曰“象”。也稱象辭。

象車（象车），◆1.用象拉的車。○《韓非子‧十過》：“昔者[黃帝]合鬼神於[西泰山]之上，駕象車而六蛟龍。”○《晉書‧輿服志》：“象車……[武帝][太康]中平[吳]後，[南越]獻馴象，詔作大車駕之，以載黃門鼓吹數十人。”◆2.古人謂太平盛世，山林中產生一種圓曲之木，可以製車，以為瑞應之物。○[晉][張華]《博物志》卷一：“和氣相感則生朱草，山出象車，澤出神馬，陵出黑丹，阜出土怪。”○《宋書‧符瑞志下》：“象車者，山之精也，五者德澤流洽四境則出。”

象表，◆猶徵象。○[晉][傅玄]《三光篇》：“三光垂象表，天地有晷度。”

象筆（象笔），◆以象牙為管的筆，或用作筆的美稱。○[宋][姜夔]《法曲獻仙音》詞：“象筆鸞箋，甚而今、不道秀句。”

象比，◆摹擬類比。○《鬼谷子‧反應》：“言有象，事有比，其有象比，以觀其次。象者，象其事；比者，比其辭也。以無形求有聲。”○《鬼谷子‧反應》：“己反往，彼覆來，言有象比，因而定基。”○[陶弘景]注：“應理既出，故能言有象，事有比，前事既有象比，更當觀其次，令得自盡。象謂法象，比謂比例。”

象白，◆指像脂。珍貴的食品。○《文選‧張協＜七命＞》：“鷰脾猩唇，髦殘象白。”○[劉良]注：“白謂脂也，亦猶熊白也。”○[唐][康駢]《劇談錄‧洛中豪士》：“若求象白猩唇，恐不可致；止於精潔修辦小筵，未為難事。”○[明][劉基]《郁離子‧天道》：“秋荼春薺，昔日之象白駝峰也。”

香象絕流（香象绝流），◆見“香象渡河”。

香象，◆1.佛經中指諸象之一。其身青色，有香氣。○《雜寶藏經‧迦尸國王白香象養盲父母並和二國緣》：“[比提醯王]有大香象，以香象力，摧伏[迦尸王]軍。”○[南朝][陳]徐陵《丹陽上庸路碑》：“香象之力，特所未勝。”○[唐][王維]《和宋中丞夏日游福賢觀天長寺之作》：“積水浮香象，深山鳴白雞。”○[清][趙翼]《黔中牟珠洞》詩：“又有釋迦古佛[觀世音]，手掣香象調鸚鵡。”○[魯迅]《＜唐宋傳奇集＞序例》：“夫蟻子惜鼻，固猶香象，[嫫母]護面，詎遜[毛嬙]，則彼雖小說，夙稱卑卑不足廁九流之列者乎，而換頭削足，仍亦駭心之厄也。”參見“香象渡河”。2.菩薩名。○《華嚴經‧諸菩薩住處品》：“北方有處，名[香積山]，從昔已來，諸菩薩眾，於中止住。現有菩薩，名曰[香象]。”◆3.香藥和象牙。○[宋][曾鞏]《本朝政要策‧茶》：“用三說，則官有七倍之損，而香象之貨，居積停滯，公私皆失其利焉。”

物象，◆1.外界事物。○[三國][魏][曹植]《七啟》：“耽虛好靜，羡此永生，獨馳思於天雲之際，無物象而能傾。”◆2.物體的形象；事物的現象。○[晉][王謐]《答桓太尉難》：“良以冥本幽絕，非物象之所舉；運通理妙，豈粗跡之能酬？”[北魏][酈道元]《水經注‧洛水》：“北歷[覆釜堆]東，蓋以物象受名矣。”○《文獻通考‧經籍九》：“[漢][魏]間人所為文，名有‘連珠’者，其聯貫物象以達己意。”○[清][劉大櫆]《＜張秋浯詩集＞序》：“乃縈情於歌詠，寄志乎風騷，比擬辭華，雕鏤物象。”○[葉聖陶]《隔膜‧阿菊》：“他的視官不能應接這許多活動不息的物象。”◆3.文藝作品所創造的典型形象。○[郭沫若]《就目前創作中的幾個問題答＜人文＞編者問》：“像[魯迅]筆下的[阿Ｑ]就是‘生活中由可憎亦復可憐的偏狹觀念所造成的卑鄙可恥的物象’的集大成，但[魯迅]的主旨是叫我們必須加以毀滅。”◆4.景物，風景。○[唐][杜牧]《題吳興消暑樓十二韻》：“晴日登攀好，危樓物象饒。”○[宋][梅堯臣]《依韻和晏相公》：“一為清[潁]行，物象頗所覽。”○[清][陳恭尹]《早發新塘浦舟中作》詩：“物象交晦明，峰雲屢開闔。”◆5.物候現象。○《人民日報》1959.11.9：“號召全臺總動員，人人獻農諺，人人觀天象、看物象，人人參加整理資料，人人做預報。”

無象（无象），◆1.失去常態、常道。○《左傳‧襄公九年》：“[士弱]曰：‘……[商]人閱其禍敗之釁，必始於火，是以日知其有天道也。’公曰：‘可必乎？’對曰：‘在道，國亂無象，不可知也。’”[杜預]注：“言國無道，則災變亦殊，故不可必知。”○[孔穎達]疏：“若國家昏亂，無復常象，不可知也。”○《文選‧王粲＜七哀＞詩之一》：“[西京]亂無象，豺虎方遘患。”○[李善]注引[河上公]曰：“象，道也。”○[南朝][宋][謝靈運]《擬魏太子“鄴中集”詩‧王粲》：“[伊洛]既燎煙，[函崤]沒無象。”一本作“無像”。2.沒有形跡；沒有具體形象。○《管子‧幼官》：“備具勝之原，無象勝之本。”○[趙守正]注：“無象，指軍行隱蔽，使人們看不到形象。”○[三國][魏][曹植]《七啟》：“譬若畫形於無象，造響於無聲。”○[唐][張九齡]《請東北將吏刊石紀功德狀》：“觀變早於未萌，必取預於無象。”○[明][謝榛]《四溟詩話》卷四：“或兀坐冥搜，求聲於寂寥，寫真於無象。”◆3.原為道家形容道玄虛無形之語，後亦泛指諸種義理的玄微難測，或玄微難測的義理。語出《老子》：“繩繩兮不可名，復歸於無物。是謂無狀之狀，無象之象，是謂忽怳。”○[南朝][梁][沈約]《雅樂歌‧諴雅之一》：“懷忽慌，瞻浩蕩……出杳冥，降無象。”○[唐][李華]《潤州鶴林寺故徑山大師碑銘》：“道行無跡，妙極無象：謂體性空，而本源清凈；謂諸見滅，而覺照圓明。”○[宋][蘇轍]《郊祀慶成》詩：“治道初無象，神功竟莫宣。”○[清][王士禛]《漁洋詩話》卷下：“[吳]之[洞庭山]有丐者，[汪鈍翁]記其數詩，有云：‘……有形皆是假，無象孰為真？悟到無生地，梅花滿四鄰。’”

無可比象（无可比象），◆沒有什麼可與譬比。○《雲笈七籤》卷七一：“煥徹如寒霜素雪之狀，又似鍾乳垂穗之形，五色備具，無可比象。”亦作“無可比擬”。○《續傳燈錄‧江陵護國齊月禪師》：“窮外無方，窮內非裏，應用萬般，無可比擬。”○[郭沫若]《屈原》第一幕：“多麼可愛呵，圓滿的果子！由青而黃，色彩多麼美麗！內容潔白，芬芳無可比擬。”

文象，◆1.日月星辰變化的跡象。○《後漢書‧襄楷傳》：“臣聞皇天不言，以文象設教。”○《宋書‧律曆志中》：“璇璣不正，文象不稽。”○[宋][蘇舜欽]《代人上申公祝壽》詩：“天為移文象，人思奉典型。”◆2.文物典章制度。○[晉][傅玄]《朝會賦》：“仰二皇之文象，詠帝德乎上系。”◆3.文字。以象形字最原始，故云。○[南朝][梁][劉勰]《文心雕龍‧練字》：“夫文象列而結繩移，鳥跡明而書契作。”

萬象（万象），◆宇宙間一切事物或景象。○[南朝][宋][謝靈運]《從游京口北固應詔》詩：“皇心美陽澤，萬象咸光昭。”○[唐][杜甫]《宿白沙驛》詩：“萬象皆春氣，孤槎自客星。”○[明][何景明]《待曙樓賦》：“忻萬象之昭晰，張群方之幽黝。”○[冰心]《三寄小讀者》十：“萬象紛亂中，只要我能尋到她，投到她的懷裏……天地一切都信她！”

外象，◆見“外像”。

圖象（图象），◆1.畫像；描繪。○[漢][王充]《論衡‧雷虛》：“如無形，不得為之圖象。”○《後漢書‧列女傳‧叔先雄》：“為[雄]立碑，圖象其形焉。”◆2.畫成的人物形象；肖像。○《三國志‧魏志‧臧洪傳》：“故身著圖象，名垂後世。”○[蔡元培]《美術的起原》：“由靜的美術，過渡到動的美術，是舞蹈，可算是活動的圖象。”

天象，◆1.《易‧繫辭上》：“天垂象，見吉凶，聖人象之。”指天空的景象，如日月星辰的運行等。古人常用以占吉凶。○《書‧胤征》：“[羲][和]尸厥官，罔聞知，昏迷于天象，以干先王之誅。”○[唐][劉知幾]《史通‧書志》：“必為志而論天象也，但載其時彗孛氛祲，薄食晦明，[裨灶]、[梓慎]之所占，[京房]、[李郃]之所候。”○[清][昭槤]《嘯亭雜錄‧年羹堯之驕》：“[年]默然久之，夜觀天象，浩然長嘆曰：‘事不諧矣。’”[老舍]《茶館》第三幕：“我夜觀天象，紫微星發亮，不久必有真龍天子出現。”◆2.氣象，天氣。○[冰心]《寄小讀者》十六：“我正想東方諺語，不能適用於西方天象，誰知元宵夜果然雨雪霏霏。”○[郭沫若]《人文界的日蝕》：“天在下着微微的絲雨。一兩天來的懸念和天象預報，畢竟應中了。”

體象（体象），◆1.仿照；象徵。○[漢][班固]《西都賦》：“其宮室也，體象乎天地，經緯乎陰陽。”◆2.謂有定體可以仿照。○[宋][張載]《正蒙‧中正》：“體象誠定，則文節著見。”○[王夫之]注：“體象，體成而可象也。誠定者，實有此理而定于心也。”

太平無象（太平无象），◆謂太平盛世並無一定標志。○《資治通鑒‧唐文宗太和六年》：“會上御[延英]，謂宰相曰：‘天下何時當太平，卿等亦有意於此乎？’[僧孺]對曰：‘太平無象。今四夷不至交侵，百姓不至流散，雖非至理，亦謂小康。陛下若別求太平，非臣等所及。’”後以“太平無象”諷刺統治者粉飾升平。

四象，◆1.指春、夏、秋、冬四時。體現於卦上，則指少陽、老陽、少陰、老陰四種爻象。○《易‧繫辭上》：“太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。”○[虞翻]注：“四象，四時也。”○[高亨]注：“四象，四時也。四時各有其象，故謂之四象，天地生四時，故曰：‘兩儀生四象。’”又《繫辭上》：“《易》有四象，所以示也。”○[高亨]注：“四象：少陽、老陽、少陰、老陰四種爻象也。”○[唐][呂岩]《憶江南》詞：“八卦九宮看掌上，五行四象在人身。”○《朱子語類》卷一三七：“《易》中只有陰陽奇耦，便有四象，如春為少陽，夏為老陽，秋為少陰，冬為老陰。”一說指金、木、水、火。體現於卦上，則為實象、假象、義象、用象。見《易‧繫辭上》[孔穎達]疏。2.古代用來表示天空東、北、西、南四個方向的星象。即東方蒼龍，北方玄武，西方白虎，南方朱雀。◆3.指日、月、星、辰。○《西游記》第一回：“日、月、星、辰，謂之四象。”◆4.指陰、陽、剛、柔或吉、凶、悔、吝。○[清][王夫之]《張子正蒙注‧大易篇》：“天地之四象，陰、陽、剛、柔也。○《易》之四象，則吉、凶、悔、吝也。”◆5.指暇、順、雍、嘉四種治政要求。○[清][龔自珍]《五經大義終始論》：“聖人之以能有名號者，有四象焉：曰暇、曰順、曰雍、曰嘉。”◆6.指六書的象形、象事、象意、象聲四體。○[清][方以智]《通雅‧六書形聲轉假說》：“[用脩]曰：六書當分六體。○[班固]云象形、象事、象意、象聲、假借、轉注是也。四象為經，假借、轉注為緯。”

事象，◆1.事物的形象。○[魯迅]《集外集拾遺‧＜十二個＞後記》：“將精氣吹入所描寫的事象裏，使它蘇生；也就是在庸俗的生活、塵囂的市街中，發見詩歌底要素。”◆2.事情，現象。○[巴金]《愛情三部曲‧雨》七：“她有一顆純白的心，不知道這社會上的種種事象。”

實象（实象），◆實體的象徵。○[清][江藩]《漢學師承記‧惠周惕》：“六十四卦皆實象，安得虛哉。”○[清][任泰學]《質疑‧易》：“易者實象，舉其象與辭，而實象可見諸行事。”

十二象，◆[清]末[民]初，[四川][成都]有一種專門賣給窮人、乞丐吃的混合肉食，名曰“十二象”。意謂從鼠到豬十二屬象的動物全有。○[李劼人]《死水微瀾》第二部分五：“一天哪裏討不上二十個錢，那就可以吃葷了！四城門賣的十二象，五錢吃兩大碗，鄉壩裏能夠嗎？”

神象，◆亦作“神像”。◆1.指神靈的形象。○《禮記‧郊特牲》：“尸，神象也；祝，將命也。”○[陳澔]集說：“尸所以象所祭者，故曰神象。”◆2.神鳥的形象。指鳳凰。○[晉][傅咸]《鳳凰賦》：“仰天文以彌觀兮，覽神象乎太清。”◆3.指神的圖像、塑像。○[唐][李肇]《唐國史補》卷下：“又有為[伍員]廟之神像者，五分其髯，謂之髭鬚神。”○[清][曾國藩]《祭韓公祠文》：“[國藩]履任之日，敬謹展謁，乃神像之旁有先師[孔子]之木主儼然在焉。”○[郭沫若]《女神‧女神之再生》：“我們要去創造個新鮮的太陽，不能再在這壁龕之中做甚神像！”

色象，◆見“色相”。

三象，◆1.樂曲名。○《呂氏春秋‧古樂》：“[商]人服像，為虐於東夷，[周公]遂以師逐之，至於[江]南，乃為《三象》，以嘉其德。”○[高誘]注：“《三象》，[周公]所作樂名。”○《淮南子‧齊俗訓》：“其樂：《大武》、《三象》、《棘下》。”○[高誘]注：“《三象》、《棘下》，[武王]樂也。”◆2.日、月、星。○[南朝][梁][沈約]《齊武帝議謚》：“含精靈於五緯，駕貞明於三象。”○[唐][韋表微]《池州夫子廟麟臺》詩：“二儀既閉，三象乃乖。”

權象（权象），◆謂主宰天下之象。○[宋][羅泌]《路史‧前紀七‧葛天氏》：“‘葛天’者，權天也。爰儗旋窮作權象，故以[葛天]為號。”○[羅苹]注：“《說文》：‘葛，蓋也。’”

器象，◆猶物象。○[晉][道恒]《釋駁論》：“僕曾預聞佛法沖邃，非名教所議；道風玄遠，非器象所擬。”○[南朝][梁][劉勰]《文心雕龍‧情采》：“若乃綜述性靈，敷寫器象，鏤心鳥跡之中，織辭魚網之上，其為彪炳，縟采名矣。”

氣象萬千（气象万千），◆形容景色和事物多種多樣，蔚為壯觀。○[宋][范仲淹]《岳陽樓記》：“朝暉夕陰，氣象萬千。”○[秦牧]《藝海拾貝‧魯班的妙手》：“這座海龍王的宮殿莊嚴富麗，氣像萬千，自不待說了。”◆补证条目■形容景色和事物多种多样，蔚为壮观。○清赵翼《瓯北诗话·苏东坡诗》：“以十字寫塔之高，而氣象萬千。”

氣象（气象），◆1.氣候；天象。後多指大氣的狀態和現象，如颳風、閃電、打雷、下雪等等。○[宋][蘇軾]《與章子厚書》：“[黃州]僻陋多雨，氣象昏昏也。”○[清][劉大櫆]《漱潤樓記》：“風雨雲煙，晨夕之氣象萬變。”◆2.指能預示吉凶的雲氣變化。○《舊五代史‧唐書‧符存審傳》：“居旬日，[梁]軍逼我營。會望氣者言：‘西南黑氣如鬥雞之狀，當有戰陣。’[存審]曰：‘我方欲決戰，而形於氣象，得非天贊歟！’”◆3.景色，景象。○[唐][閻寬]《曉入宜都渚》詩：“回眺佳氣象，遠懷得山林。”○[宋][羅大經]《鶴林玉露》卷九：“[韓平原]作[南園]於[吳山]之上，其中有所謂村莊者，竹籬茅舍，宛然田家氣象。”○[清][侯方域]《記倪雲林＜十萬圖記＞》：“蓋[雲林]畫多得之氣象蕭疏，煙林清曠。”○[陳毅]《平山呈朱德同志》詩：“[滹沱河]畔與君晤，指點江山氣象殊。”◆4.指跡象。○[宋][朱弁]《曲洧舊聞》卷五：“[東坡]在[儋耳]，謂子[過]曰：‘吾嘗告汝，我決不為海外人，近日頗覺有還中州氣象。’”○《前漢書平話》卷下：“眾官領旨赴宴，坐定了。○[陳平]見是伏兵氣象，曰：‘這事大變也。’”[瞿秋白]《赤俄之歸途》：“農業經過旱災也有復生氣象，真有些神妙。”◆5.氣度，氣局。○《新唐書‧王丘傳》：“﹝[王丘]﹞氣象清古，行脩絜，於詞賦尤高。”○[宋][龔昱]《樂庵語錄》卷五：“如[舜]孳孳為善，想其氣象必是箇溫良恭順底人。”○《三國演義》第八二回：“[權]曰：‘此計最善。但卿此去，休失了[東吳]氣象。’”◆6.指事物的情狀和態勢。○[唐][鮑溶]《古鑒》詩：“古鑑含靈氣象和，蛟龍盤鼻護金波。”○[宋][陸游]《老學庵筆記》卷五：“石犀一足不備，以他石續之，氣象甚古。”◆7.氣概，氣派。○[元][陳以仁]《存孝打虎》第二摺：“恨不的莽拳頭打挫牙關，八面威氣象全無，十石力身軀軟癱。”○《二十年目睹之怪現狀》第四一回：“[侶笙]出落得精神煥發……眉宇間還帶幾分威嚴氣象。”○[姚雪垠]《李自成》第一卷第十四章：“沒有高山不顯平地……（[闖王]）才是打江山的氣象。”◆8.指詩文字畫的氣韻和風格。○[唐][韓愈]《薦士》詩：“[建安]能者七，卓犖變風操，逶迤抵[晉][宋]，氣象日凋耗。”○[宋][秦觀]《史籀李斯》：“今[漢]碑在者皆隸字，而[程邈]此帖乃是小楷，觀其氣象，豈敢遂信以為[秦]人書？”[元][耶律楚材]《和南質張學士敏之見贈》之七：“文章氣象難形容，騰龍翥鳳遊秋空。”○[明][葉憲祖]《鸞鎞記‧勸仕》：“這詩頗有臺閣氣象，不似山野人之作。”○[清][劉大櫆]《贈大夫閔公傳》：“間作指頭小畫，楮墨瓏玲，氣象飛動，人多寶而藏之。”◆补义条目■形容气度威严，因代指皇帝。○唐杜甫《秋兴八首》诗之八：“綵筆昔遊干氣象，白頭吟望苦低垂。”○唐韩愈《雪后寄崔二十六丞公》诗：“幾欲犯嚴出薦口，氣象硉兀未可攀。”

品象，◆1.猶品庶。眾人。○[漢][班固]《車騎將軍竇北征頌》：“援謀夫於末言，察武毅於俎豆；取可杖於品象，拔所用於仄陋。”◆2.事物的品類，式樣。○[清][孔尚任]《十四晚同蘇耳鼎寅丈步月》詩：“前門輦路塵沙軟，小市燈竿品象多。”

木象，◆木雕的人像。○[漢][王充]《論衡‧感虛》：“使日再中，天雨粟，令烏白頭，馬生角，廚門木象生肉，乃得歸。”

名象，◆名物制度；名稱物象。○《荀子‧正論》：“天下之大隆，是非之封界，分職名象之所起，王制是也。”○[楊倞]注：“名謂指名，象為法象。”○[清][黃景仁]《贈程厚孫時為厚孫作書與汪容甫定交》詩：“名象微言該，訓詁精理洽。”○[清][魏源]《＜詩比興箋＞序》：“[李善]《選注》，專詁名象，不問詩人所言何志。”

亂無象（乱无象），◆《左傳‧襄公九年》：“國亂無象，不可知也。”○[孔穎達]疏：“象謂妖祥有所象，似以戒人也。國若無道，災變亦殊，既無所象，故不可知也。”後指國家混亂無道為“亂無象”。○[漢][王粲]《七哀詩》：“西京亂無象，豺虎方遘患。”○[龐成宇]《東園雜詠》：“大地亂無象，吾生安可期。”

龍象會（龙象会），◆高僧說法供佛的集會。○[明][劉基]《寄贈懷渭上人》詩：“[燕山]帝京龍象會，璿基寶林發關鍵。”

龍象（龙象），◆1.龍與象。水行中龍力大，陸行中象力大，故佛氏用以喻諸阿羅漢中修行勇猛有最大能力者。○《大般涅槃經》卷二：“世尊，我今已與諸大龍象菩薩磨訶薩斷諸結漏。”◆2.指高僧。○[唐][王勃]《四分律宗記序》：“二邊雲徹，方知實相之尊；十剎風行，乃識真如之貴。將使龍象緇服，維明克允。”○[清][錢謙益]《＜空一齋詩＞序》：“[紫柏大師]以法門龍象，唱道東南。”◆3.指羅漢像。○[唐][羅隱]《甘露寺火後》詩：“只道鬼神能護物，不知龍象自成灰。”○[宋][蘇軾]《自海南歸過清遠峽寶林寺敬贊禪月所畫十八大阿羅漢‧第十一羅怙羅尊者》：“龍象之姿，魚鳥所驚。”○[清][顧炎武]《重登靈岩》詩：“山靜鼪猱棲佛地，堂空龍象散諸天。”◆4.象中體格壯健高大者。○《維摩經‧不思議品》：“譬如[迦葉]，龍象蹴踏，非驢所堪。”○[嘉祥]疏：“此言龍象者，只是一象耳，如好馬名龍馬，好象云龍象也。”◆5.指皇帝。○[五代][齊己]《寄吳國西供奉》詩：“瑤闕合陪龍象位，春山休記鷓鴣啼。”○[宋][岳珂]《桯史‧獻陵疏文》：“爰竭蚍蜉之誠，仰干龍象之馭。”

六牙白象，◆見“六牙”。

六象，◆見“六像”。

靈象（灵象），◆上天所顯示的景象。多指日月星辰的運行狀態，古人常據以占吉凶。○[晉][張載]《秋詩》：“靈象運天機，日月如激電。”○[北魏][張淵]《觀象賦》：“陟秀峰以遐眺，望靈象於九霄。”◆补义条目■中国画分具象、抽象、气象、灵象四个层次，以灵象为最高境界。也用以形容创作的高境界。○肖云儒《贴着大地聆听---读吕虎平〈卧听风雨〉》：“在虎平的散文作品中，我感到了个人乡间的生命记忆是怎样和恋母情结、恋土情结交溶而成为一种恒定的、宏阔的意象，感到了‘乡村’这个词在作者心里是怎样由灵象而形象而意象而理象，逐步进入大地、父母、奉献、质朴、淳厚、谦和、宽爱、勤俭、坚韧这些人类精神极至层面的词语系列的。”○肖云儒《长大了的杨莹---杨莹散文集〈品茗〉序》：“这个快节奏的时代每个人都活得很具象，我和杨莹几乎没有抽象和灵象境界的交流。”

立象，◆取法萬物形象。○《易‧繫辭上》：“聖人立象以盡意，設卦以盡情偽。”○《後漢書‧曹褒傳》：“《帝命驗》曰：‘順[堯]考德，題期立象。’”[李賢]注引[宋均]曰：“[堯]巡省於[河][洛]，得龜龍之圖書。○[舜]受禪後習[堯]禮，得之演以為《考河命》，題五德之期，立將起之象，凡三篇，在《中候》也。”○[南朝][梁][何承天]《重答顏光祿書》：“夫陰陽陶氣，剛柔賦性，圓首方足，容貌匪殊，惻隱恥惡，悠悠皆是……遂令惠人潔士，比性於毛群；庶幾之賢，同氣於介族。立象之意，豈其然哉？”

離明象（离明象），◆《易》中《離》卦之象。古時以為象徵考試得人。○[清][楊潮觀]《開金榜朱衣點頭》：“須不是神頭鬼面，是文場內有個大英賢，離明象漏出紫微天。”○[胡士瑩]校注：“離，《易》卦名。○《易‧離‧象辭》：‘明兩作，離。’離卦有‘向明而治’，‘化成天下’之象，故用以贊美考試得人。”

勞動對象（劳动对象），◆政治經濟學上指在勞動中被采掘和加工的東西。它可以是自然界原來有的，如地下礦石；也可以是加過工的原材料，如棉花、鋼材等。

口象，◆口之形狀。○《史記‧龜策列傳》：“[獻公]貪[驪姬]之色，卜而兆有口象，其禍竟流五世。”

九牛萬象之力（九牛万象之力），◆比喻極大的力量。○《大馬扁》第十五回：“那[康有為]就得[宮崎寅藏]九牛萬象之力，救往[日本]去。”

景象，◆亦作“景像”。◆1.猶跡象。◆2.形狀，形象。○《後漢書‧西羌傳‧羌無弋爰劍》：“[羌]人云[爰劍]初藏穴中，[秦]人焚之，有景象如虎，為其蔽火，得以不死。”◆3.景色；現象；狀況。○《敦煌變文集‧八相變》：“今晨殿下散悶閑遊，駕幸南門，見何景像？”[唐][鄭谷]《中年》詩：“漠漠[秦]雲澹澹天，新年景象入中年。”○《古今小說‧蔣興哥重會珍珠衫》：“[晴雲]、[暖雪]兩個丫頭，一力勸主母在前樓去看看街坊景象。”○[秦牧]《藝海拾貝‧“果王”的美號》：“在世界文學史上，在[中國]文學史上，我們看到的是群峰屹立的景象。”

金象，◆亦作“金像”。◆金身佛像。○《晉書‧呂光載記》：“又進攻[龜茲城]，夜夢金象飛越城外。○[光]曰：‘此謂佛神去之，胡必亡矣。’”[北魏][楊衒之]《洛陽迦藍記‧永寧寺》：“初掘基至黃泉下，得金象三十軀。”○[唐][孟浩然]《臘月八日於剡縣石城寺禮拜》詩：“石壁開金像，香山倚鐵圍。”○[明][何景明]《再至寺》詩：“古壁棲金象，花宮出梵音。”

教象，◆謂把教育的法則形諸文字，成為條文。○《周禮‧地官‧大司徒》：“乃縣教象之法于象魏，使萬民觀教象。”○[鄭玄]注：“書教法而懸焉。”

見象（见象），◆1.顯現出來的自然現象。○《荀子‧天論》：“所志於天者，已其見象之可以期者矣。”○《新唐書‧五行志一》：“夫所謂五物者，其見象於天也為五星。”◆2.泛指現象。○[李大釗]《厭世心與自覺心》：“[蔣君]自殺之見象，實為無量之他種社會見象促動之結果。”○[魯迅]《墳‧科學史教篇》：“蓋科學者，以其知識，歷探自然見象之深微。”

假象牙，◆賽璐珞的舊稱。

假象，◆1.猶效法。○《文選‧成公綏＜嘯賦＞》：“若夫假象金革，擬則陶匏，眾聲繁奏，若笳若簫。”○[李善]注：“[孔安國]《尚書》傳曰：象，法也。”◆2.謂與事物本質不符合的虛假的表面現象。○[魏巍]《東方》第六部第十三章：“他有許許多多假象，包了一層又一層。”

機象，◆隐微的迹象。機，通“幾”。○南朝齐谢朓《三日侍宴曲水代人应诏》诗：“神理内寂，機象外融。遺情汾水，垂冕鴻宫。”○《南齐书·豫章文献王传》：“淵照殆乎機象。”○《魏书·术艺传·张渊》：“夫機象冥緬，至理幽玄，豈伊管智所能究暢。”

畫象（画象），◆1.畫衣冠。指上古以特異的服飾象徵五刑，以示懲誡。○《漢書‧武帝紀》：“朕聞昔在[唐][虞]，畫象而民不犯，日月所燭，莫不率俾。”○[顏師古]注：“[應劭]曰：‘二帝但畫衣冠，異章服，而民不敢犯也。’《白虎通》云：‘畫象者，其衣服象五刑也。’”○《晉書‧刑法志》：“傳曰：三皇設言而民不違，五帝畫象而民知禁。”○[唐][李紳]《趨翰苑遭誣構四十六韻》：“畫象垂新令，消兵易舊謨。”參見“畫衣冠”。2.畫圖像。○《晉書‧忠義傳序》：“書名竹帛，畫象丹青。”○《新唐書‧李勣傳》：“始[太宗]時，[勣]已畫象[凌煙閣]。”◆3.指畫成的圖像。○[魯迅]《書信集‧致姚克》：“[漢]畫像模胡的居多，倘是初拓，可比較的清晰，但不易得。”

和合四象，◆氣功術語。指在進行氣功鍛煉時，要求眼、耳、鼻、舌處於一種特定狀態。○[宋][張伯端]《＜金丹四百字＞序》：“含眼光，凝耳韻，調鼻息，緘舌氣，謂之和合四象。”

好象，◆見“好像”。

海象，◆哺乳動物。生活在海洋中，也能在陸地上行動。身體大，顏色深褐或灰黃，皮上沒有毛，眼小，沒有耳廓，上頜有兩個特別長的牙齒，可做象牙的代用品。以小鯊魚、烏賊和魟魚等為食。

龜象（龟象），◆1.龜卜顯現的徵兆。○《左傳‧僖公四年》“筮短龜長”[晉][杜預]注：“物生而後有象，象而後有滋，滋而後有數，龜象筮數，故象長數短。”○[唐][皇甫瓊]《對詞標文苑科策》：“[柱州][巢氏]之際，晦聲跡於龍圖；結繩鍊石之餘，摛景曜於龜象。”○[南朝][齊][謝朓]《永明樂》詩之五：“西北騖環裘，東南盡龜象。”◆2.神龜和大象。古代以為吉祥之物。

觀象臺（观象台），◆我國古代觀測天象的高臺。○[明][顧起元]《客座贅語‧銅儀龍》：“[欽天山]有觀象臺，上庋銅渾儀，四隅柱各一龍蟠繞拱之，而龍各以一銅鋃鐺縶之。”○《清史稿‧時憲志一》：“八月丙辰朔午時，日食二分四十八秒，大學士[馮銓]，同[若望]赴觀象臺測驗覆奏。”徐珂《清稗類鈔‧物品‧觀象臺儀器》：“[康熙]己酉六月，[聖祖]詔令改造觀象臺儀器。”

觀象（观象），◆1.觀察卦爻之象。古人用以測吉凶。○《易‧繫辭上》：“聖人設卦觀象，繫辭焉而明吉凶，剛柔相推而生變化。”○[宋][陳亮]《祭呂東萊文》：“講觀象之妙理，得應時之成能。”◆2.觀測天象。○《三國志‧吳志‧虞翻傳》：“觀象雲物，察應寒溫。”○[唐][楊炯]《渾天賦》：“故知天常安而不動，地極深而不測，可以作觀象之準繩，可以作譚天之楷式。”○《隋唐演義》第二九回：“[煬帝]攜着[袁紫煙]，同上臺去觀象。”◆3.謂取法，效法。○[晉][陸機]《文賦》：“俯貽則於來葉，仰觀象於古人。”

骨象，◆見“骨像”。

富貴氣象，◆同“富貴氣”。○宋周必大《二老堂诗话·白乐天诗》：○“白樂天集第十五卷《宴散詩》云：‘小宴追涼散，平橋步月迴。笙歌歸院落，燈火下樓臺。殘暑蟬催盡，新秋雁載來。將何迎睡興，臨睡舉殘杯。’此詩殊未覩富貴氣象，第二聯偶經晏元獻公拈出，乃迥然不同。”○明瞿佑《归田诗话》卷上：“晏元獻公詩不用珠寳字，而自然有富貴氣象。如‘梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風’、‘樓臺側畔楊花過，簾幕中間燕子飛’等句，公嘗舉此謂人曰：‘貧兒家有此景致否？’”

放象，◆亦作“放像”。◆仿效；依據。○[漢][王充]《論衡‧實知》：“放象事類以見禍，推原往驗以處來事，賢者亦能，非獨聖也。”○[清][王筠]《菉友肊說》：“[顧氏]本篆文，有以[大徐]本改之者，有以[段氏]說改之者，有放像鐘鼎以改之者。”

法象，◆1.古代哲學術語。對自然界一切事物現象的總稱。○《易‧繫辭上》：“是故法象莫大乎天地，變通莫大乎四時。”○[宋][張載]《正蒙‧太和》：“凡天地法象，皆神化之糟粕爾。”○[清][王夫之]《張子正蒙注‧大易》：“天下之變不可測，而不能超乎大經，大經之法象有常，而其本諸心之不貳者，變化該焉。”◆2.效法；模仿。○《墨子‧辭過》：“為宮室若此，故左右皆法象之。”○《漢書‧禮樂志》：“今幸有前聖遺制之威儀，誠可法象而補備之，經紀可因緣而存著也。”○[宋][范仲淹]《奏上時務書》：“我國家累聖求理，而致太平，大約紀綱，法象[唐]室。”◆3.指合乎禮儀規範的儀表、舉止。○[漢]徐幹《中論‧法象》：“天法象立，所以為君子。法象者，莫先乎正容貌、慎威儀……夫容貌者，人之符表也。符表正，故情性治；情性治，故仁義存；仁義存，故盛德著；盛德著，故可以為法象。”◆4.指帝王、聖賢之像。○[清][顧炎武]《恭謁高皇帝御容於靈谷寺》詩：“人間垂法象，天宇出真龍。”○[清][葉廷琯]《吹網錄‧三河縣遼碑》：“因集[宣聖廟]，見軒墀促窄，扆座不正，法象之服，少依古制。”◆5.指神妖作法時變成的形象。○《西游記》第六回：“卻說[真君]與[大聖]變做法天象地的規模，正鬥時，[大聖]忽見本營中妖猴驚散，自覺心慌，收了法象，掣棒抽身就走。”

二象，◆指乾坤，天地。○[南朝][梁][陶弘景]《周氏冥通記》卷二：“神仙易致而人德難全，是故二象雖分，其間猶混。”○[唐][楊炯]《遂州長江縣先聖孔子廟堂碑》：“配乎二象，不能遷必至之期；參乎兩曜，不能稽有常之動。”

對象（对象），◆1.指行動或思考時作為目標的事物。○[趙樹理]《套不住的手》：“訓練的對象雖說是初參加生產的人，可是也有例外。”◆2.特指戀愛的對方。○[冰心]《我的學生》：“她的男朋友很多，卻沒聽說過有哪一個特別好的。您說的對，她不會在同學中選對象，她一定會嫁給外交人員。”○[劉紹棠]《小荷才露尖尖角》：“如花似玉的一個姑娘，親娘又是個說媒拉縴的老手，[花碧蓮]卻一直沒有找到對象。”◆3.北方方言亦指物色配偶。○[谷峪]《強扭的瓜不甜》：“咱長大自個對象去。”

斗象，◆猶星斗。○《西游記》第三三回：“他兩個噴雲噯霧照天宮，播土揚塵遮斗象。”

典象，◆指典章。○[晉][荀勖]《晉四廂樂歌‧翼翼》：“樹之典象，誨之義類。上教如風，下應如卉。”

大象，◆1.《易》傳之一。以卦象為根據來解釋卦辭。○《易‧乾》：“象曰：‘天行健，君子以自強不息。’”[唐][孔穎達]疏：“此大象也。十翼之中第三翼，總象一卦，故謂之大象。”◆2.大道，常理。○《老子》：“執大象，天下往。”○[河上公]注：“象，道也。聖人守大道，則天下萬民移心歸往之。”○[晉][干寶]《晉紀總論》：“昔[高祖][宣皇帝]，以雄才碩量，應運而仕……於是百姓與能，大象始構矣。”◆3.猶天象。舊指日月星辰運行等天文現象，有時亦指氣象現象。○[晉][陸機]《應嘉賦》：“寄沖氣於大象，解心累於世羅。”○[晉][陶潛]《詠二疏》：“大象轉四時，功成者自去。”○[唐][楊炯]《登秘書省閣詩序》：“觀星文而考南北，大象入於璣衡。”◆4.動物名。即象。○《後漢書‧和帝紀》：“﹝[永元]﹞六年正月，[永昌]徼外夷遣使譯獻犀牛、大象。”

詞象（词象），◆言詞象數。○[南朝][梁][沈約]《懺悔文》：“[約]自今生已前，至於無始，罪業參差，固非詞象所筭，識昧往緣，莫由證舉。”

成象，◆成為感官可以覺知的形象或現象。具體內容視所指不同而異。○《易‧繫辭上》：“在天成象，在地成形，變化見矣。”○[韓康伯]注：“象況日月星辰。”○[孔穎達]疏：“象謂懸象，日月星辰也。”○《荀子‧樂論》：“凡姦聲感人而逆氣應之，逆氣成象而亂生焉。”○[梁啟雄]簡釋引[物茂卿]曰：“成象，謂形於歌舞。”○[漢][劉向]《說苑‧修文》：“是故服不成象，而內心不變。”○[魯迅]《集外集‧湘靈歌》：“鼓完瑤瑟人不聞，太平成象盈秋門。”

常象，◆1.固定不變之象。○《管子‧君臣上》：“天有常象，地有常形，人有常禮，一設而不更，此謂三常。”◆2.指常有的現象。○《漢書‧五行志下之下》：“民去其上，政繇下作，尤著，故星隕於[魯]，天事常象也。”

不象事，◆猶言不像樣子。形容非常糟糕。○《紅樓夢》第一一七回：“[賈環]、[賈薔]等愈鬧的不象事了，甚至偷典偷賣，不一而足。”

不象話（不象話），◆1.指言語行動不合情理。如：同志們這樣關心你，你還鬧情緒，真不象話！2.形容壞得沒法說。○[茅盾]《委屈》：“四月裏的天氣當真有點兒不大象話。三十六個小時中間，人們剛剛扔下皮袍就得往箱角裏掏單衣了。”

不象，◆猶言不好；不像話。○《紅樓夢》第六三回：“[襲人]、[寶玉]等還要留着眾人。○[李紈]、[探春]等都說：‘夜太深了不象，這已是破格了。’”○《紅樓夢》第九三回：“本庵的女尼道：‘這天剛過晌午，混嚷混喝的不象，且先喝幾鍾，愛散的先散去。誰愛陪[芹大爺]的，回來晚上儘子喝去，我也不管。’”

兵象，◆戰爭的徵象。○[宋][曾鞏]《與孫司封書》：“[皇祐]三年，[邕]有白氣起廷中，江水橫溢。司戶[孔宗旦]以為兵象，策[智高]必反，以書告其將[陳拱]。”

表象，◆1.顯示出來的徵兆。○《史記‧龜策列傳》：“卜筮至預見表象，先圖其利。”○《後漢書‧天文志上》：“言其時星辰之變，表象之應，以顯天戒，明王事焉。”◆2.標志；象徵。○[章炳麟]《訄書‧訂文‧附正名雜義》：“若動靜形容之字，諸有形者，已不能物為其號，而多以一言概括。諸無形者，則益不得不假借以為表象，是亦埶也。”○[劉師培]《古書疑義舉例補‧虛數不可實指之例》：“《莊子》載[孔子]語，謂‘以六藝干七十二君’。夫[孔子]所經之國，不過十餘，則七十二君，亦係虛擬之詞。由斯而推，則《佛經》言八萬四千，言三十六，言七十，言百一，多寡不同，均係表象之詞，不必確求其數也。”○[葉聖陶]《悲哀的重載》：“這是喧擾的反趨，也許是悲哀的表象。”◆3.經過感知的客觀事物在腦中再現的形象。

變象（变象），◆變異的自然現象。○《漢書‧杜欽傳》：“變感以類相應，人事失於下，變象見於上。”○《後漢書‧李固傳》：“陛下宜開石室，陳圖書，招會群儒，引問得失，指擿變象，以求天意。”○[李大釗]《宗教與自由平等博愛》：“﹝原人﹞起先看見雷霆、地震、火山、洪水、暴風、天變、地异、日蝕、月蝕、猛獸、毒蛇等自然界的變象而發生恐怖，後來對於自然界的常態，亦生敬畏。”

比象，◆亦作“比像”。◆1.比擬象徵。○《左傳‧桓公二年》：“五色比象，昭其物也。”○[杜預]注：“車服器械之有五色，皆以比象天地四方，以示器物不虛設。”○《國語‧周語中》：“服物昭庸，采飾顯明，文章比象。”○[韋昭]注：“比象，比文以象山龍華蟲之屬也。”○[漢][張衡]《西京賦》：“思比象於紫微，恨[阿房]之不可廬。”◆2.指譬喻、比擬。○[五代][王仁裕]《開元天寶遺事‧冰箸》：“﹝帝﹞問妃子曰：‘所玩何物耶？’妃子笑而答曰：‘妾所玩者，冰箸（指冰條）也。’帝謂左右曰：‘妃子聰惠，比象可愛也！’”[明][袁宏道]《瓶史‧使令》：“丁香瘦，玉簪寒，秋海棠嬌，然有酸態，[鄭康成]、[崔秀才]之侍兒也。其他不能一一比像，要之皆有名于世。”

本象，◆亦作“本像”。◆原形。○《明成化說唱詞話叢刊‧包龍圖斷白虎精傳》：“虎精變作婦人體，化其本像喫生人。”○《西游記》第六七回：“那怪物攛過山去，現了本象，乃是一條紅鱗大蟒。”

白象，◆1.白色的象。古代以為瑞物。○[漢][張衡]《西京賦》：“白象行孕，垂鼻轔囷。”○《三國志‧魏志‧烏丸鮮卑傳》“記述隨事，豈常也哉”[裴松之]注引《浮屠經》：“始[莫邪]夢白象而孕，及生，從母左脅出，生而有結，墮地能行七步。”○[唐][顧況]《杜秀才畫立走水牛歌》：“[崑崙]兒，騎白象，時時鎖着師子項。”○[清][黃遵憲]《元朱碧山銀槎歌》：“大瓶舁酒四白象，行幕鳴鼓千明駝。”◆2.古代的一種雜戲。◆3.複姓。古有[白象先生]。見[漢][應劭]《風俗通‧姓氏篇下》。

八象，◆《易》八卦之象。即：乾（天）、坤（地）、坎（水）、離（火）、艮（山）、兌（澤）、巽（風）、震（雷）。○《文選‧潘岳＜為賈謐作贈陸機＞詩》：“結繩闡化，八象成文。”○[李周翰]注：“八象，八卦也。”○[宋][范仲淹]《易兼三材賦》：“既而明三極之端，知八象之謂。”