《职场密码：四大名著中的人生智慧》第一集：

1、如何成为及时雨

在四大名著当中展现的第一个启示是什么呢？如果你想在道德上树立自己一个高大的形象，怎么办呢？你就应该多做好事，多做善事，通过外在的东西表现你内在的高尚。否则的话，你往这一坐，说我道德水准非常高，谁信啊？谁看得到吗？要通过外在的事情展现你内在的道德。

怎么办呢？做好事，做善事。

《水浒传》中宋江并不具备高超的武功和非凡的智慧，要文采没文采，要武功没武功，为什么他就做了梁山好汉的首领？为什么晁盖要把自己的位置都让出来？为什么一百零七个兄弟就那么死心塌地的跟随宋江？甚至跟他征方腊、征田虎、征王庆，死伤惨重，但却矢志不渝地跟随宋江，直至魂断蓼儿洼，原因何在？这样要文无文、要武无武、要相貌没相貌的人怎么能最后成为梁山好汉的中心呢？

原因是大家把宋江树立为一个道德楷模。宋江的绰号是什么呢？“及时雨”！这个绰号当中就蕴藏着很深的道德因素。“孝义黑三郎”是他的另一个绰号，同样也是道德楷模。“三郎”是小名，黑点儿无所谓，不论你是老几，不论你长得黑、长得白、长得高、长得矮，前面有“孝义”在，大家就遵从你，就追捧你。

《水浒传》在第十八回《美髯公智稳插翅虎、宋公明私放晁天王》对宋江有个全面介绍：

那押司姓宋名江，表字公明，排行第三。祖居郓城县宋家村人氏。为他面黑身矮，人都唤他做黑宋江；又且于家大孝，为人仗义疏财，人皆称他做孝义黑三郎。上有父亲在堂，母亲丧早，下有一个兄弟，唤做铁扇子宋清，自和他父亲宋太公在村中务农，守些田园过活。这宋江自在郓城县做押司。他刀笔精通，吏道纯熟，更兼爱习枪棒，学得武艺多般。平生只好结识江湖上好汉：但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳，便留在庄上馆谷，终日追陪，并无厌倦；若要起身，尽力资助，端的是挥霍，视金似土。人问他求钱物，亦不推托。且好做方便，每每排难解纷，只是周全人性命。如常散施棺材药饵，济人贫苦，周人之急，扶人之困。以此山东、河北闻名，都称他做及时雨，却把他比做天上下的及时雨一般，能救万物。

书中所写宋江的成名是依靠高尚的道德，比较符合百姓的道德要求，容易为人所接受。宋江并无英俊潇洒的外貌，长得“面黑身矮”，首先说这人外形上并不高大上，相貌并不出众，甚至还有点猥琐。也无文韬武略，虽也学得些武艺，但不知道武功高低，文案写得好，也只做了个小小的郓城县“押司”。但是接着一转：“又且于家大孝，为人仗义疏财，人皆称他做孝义黑三郎。”这不得了，一个“孝”字就把他在道德上排得很高。中国人评价某人在道德上如何，孝不孝这是很关键的一点。原因很简单，你如果对自己的父母都不能做到孝顺，你怎么可能对同事、对朋友做到真心好呢？你怎么可能道德高尚呢？这个大家自然就不会相信了。

《论语•为政》当中对这个“孝”字有这样一个解释：“子游问孝，子曰：今之孝者，是谓能养。”子游问孔子，什么是孝？孔子说，大家现在说的“孝”是指“能养”，就是供养。子女每天给父母弄碗粥，饿不到你，冻不到你，够孝顺吧。但是孔子接着说：“至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”孔子说，至于你养马，你养的狗，你家的坐骑马匹，你家的宠物狗金毛、泰迪，你养得比你爹妈还好呢。你看看早晨遛狗的给狗穿的，“狗穿衣服人露肉”，这是当今流行的装束。小狗身上穿的各种时装，还有穿着四只小皮鞋的，均价格不菲。你家的金毛、泰迪照吃的更好，腊肠、鸡肝、猪心，顾得无微不至。但是“不敬，何以别乎”？父母也是这样，你给他吃饱，你给他穿暖，但是你不敬，跟你养宠物有什么区别？这并不是孝。

古代有这样一个故事：有一天，爷爷想吃火烧，就跟自己的儿子说，你去集市上看看，有没有卖火烧的，帮我买一个。儿子出去转了一圈，还真找到了卖火烧的，于是就买了两个火烧，但是偷偷的揣到怀里了。回来跟他爸说，没有，集市那什么吃的都没有。然后儿子跑到屋子里把门一关，偷偷的和自己的儿子吃火烧。爷爷呢？这时候趴着门缝往里一看，自己的儿子和自己的孙子在偷偷的吃火烧。

于是爷爷感慨万千，即兴写了一首诗：

趴着门缝往里瞧，我儿他儿吃火烧。

我儿正把他儿喂，他儿准把我儿学。

所谓身教重于言传，孙子长大后会是一个孝子吗？可想而知了。

所以孔子说“不敬，何以别乎？”

宋江父亲在世，母亲过早去世了。但是小说当中说宋江怎么样？“于家大孝”，这里并没有说宋江到底做了哪些，但是他这个孝顺声名远播，大家都知道宋江孝顺。宋江只是郓城县一个押司，一个小公务员，充其量就是一个正科级的，他对父亲孝此处没有具体的展现，但是能够用“大孝”这两个字，即声名远播，证明宋江对自己的老父亲肯定是孝顺得很到位。

孝，是宋江在道德上为自己穿了增高鞋，使自己身材不高的缺点得以弥补了。你看看这人虽然长得难看点，但是他孝顺，还是不错的一个人。

接下来再看宋江做的是什么呢？

他“刀笔精通”，还挺有才，工作文案写得好；然后“吏道纯熟，更兼爱习枪棒。”“吏道纯熟”，这四个字怎么解释？他只是一个吏，下层的小公务员，官还算不上，但是“吏道纯熟”，就是说他在官场上精通为官之道，迎来送往、溜须拍马等方面相当熟练。虽然官不大，但是在官场上四处逢迎，如鱼得水。所以说，这四个字展现出宋江的官场精明，绝不是傻呵呵一个二B的形象；还爱好点武功。小说没有展现宋江武功方面有什么建树，这只是“习”，但并不等于精通。

宋江为什么能够得到“及时雨”这样的一个声名呢？仅靠这两点还不够，小说写很多好汉来投奔他，“若要起身，尽力资助。”就是说有好汉投奔他，我肯定招待你。你要是走的话必须给你买火车票，动车买不着也得买个直达的，你没钱的话一定要资助。“端的是挥霍，视金似土。人问他求钱物，亦不推托。且好做方便，每每排难解纷。”接下来的描述很重要了，宋江做的很多事情是什么事情呢？“只是周全人性命。如常散施棺材药饵，济人贫苦，周人之急，扶人之困，以此山东、河北闻名，都称他做及时雨，却把他比做天上下的及时雨一般，能救万物。”有人很怀疑，宋江一个小小的押司怎么能够挥金如土？他的钱从哪里来？家庭也就算个中产，有那么一些薄田，工资收入也并不高。有人说宋江黑白两道精通，自有他生财之道。是不是可以追究宋江“巨额财产来源不明罪”呢？

宋江有多少钱我们并不清楚，花的多少我们不管，他的挥金如土，花在什么地方，这个很重要，这是我们要仔细琢磨的。他做的是什么呢？都是救死扶伤的事情。比如说，某某人住院了，交不起押金，两万块钱押金你不交的话，医院不给你做手术。宋江说，好办，我兜里有两万，直接你拿去吧。某某人家老人去世了，没有钱买棺材，怎么办？宋江说，我来给你拿。某某孩子得了白血病了，得五十万，宋江没有那么多，怎么办？我这只有十万，拿去吧，我再帮你借四十万。

积德行善是好事，也因此能博得大众的喜爱。做好事又分两种：“雪中送炭”与“锦上添花”，但前者无疑更易为人所记住并感恩。因此古人云：“受人滴水之恩，当以涌泉相报”，即指在最紧要、最困难的时候，有人给予帮助则善莫大焉，也最能给人以深刻的印象。

经济学中有个“边际效应”概念，即越靠近中心的作用越大。用个简单的例子来说明：当你非常饥饿的时候，有人给你了第一个馒头，你会非常感激他，因为这时候你最饿，他的“效应”也最大；当别人再给你第二个馒头时，你也会感激他，但明显不如第一个了，因为你已经不是那么饿了……当有人给你第八个时，这时你已经吃饱了，几乎就不太会感激他了。这就是“边际效益”。而“雪中送炭”无疑就是那“第一个馒头”，“锦上添花”则类似“第八个馒头”。

而宋江更为人所称道和追捧的就是他的乐善好施，且常为“雪中送炭”型，这样的帮助远胜于“锦上添花”，所以受过他接济的人自然感恩戴德，没受过接济的也会有所好感。“及时雨”的名号就说明在最需要雨水的时候降下甘霖。宋江的帮助是在别人最困难、最需要的时候，都是这样的雪中送炭的事情，而不是盲目地散施钱财。

这一点在企业或企业家捐款时显得尤为重要。究竟是将钱捐到何处？是给那些最贫困、最需要救济的人或地方，还是凑热闹捐到曝光率高的地方？无疑前者更能产生实际效果，也更能赢得社会赞誉。

中国人在接受施舍的时候，还是要保全面子的，“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。”来，给你吃！那我不吃，我有气节。所以说，做慈善的时候，像标哥（陈光标）那样高调慈善，很多人愿意接受，毕竟真金白银给你；也有很多人不愿意接受，感觉受到了侮辱。结果你做善事却因为高调很多人接受不了，说你炫什么富啊，你给钱就给钱，你给钱不能低点身段给吗？

给你钱还得低身段，那你拿钱不能低点身段吗？

什么心态？

有很多人接受不了，所以才不受“嗟来之食”。

中国有句俗话：“一碗米养一个恩人，一斗米养一个仇人”。这是什么意思呢？比如说邻居家揭不开锅，穷的都不行了，孩子都快饿死了，你接济他一碗米，他非常感激你，受人滴水之恩当涌泉相报，这是中国人的传统美德。“一斗米养了一个仇人”什么意思呢？如果你家很富有，然后邻居又贪得无厌，你给了他一碗米，救活孩子了。第二天还饿，大哥能再借我两碗米吗？没问题，再借你两碗米，非常感谢你。但是他逐渐的会越要越多，然后他说你家有十多袋子米呢，你不能给我两袋子吗？

我凭什么给你两袋子啊？

你不再借给他吧，邻居于是就生气了，从此跟你成了仇人。

中国很多这样的事情，某人突然巨富，中了彩票，一下子中了五千万。这下可倒好，“穷在闹市无人问，富在深山有远亲”，你不论躲在哪，亲戚朋友都来了，恭喜啊，发短信祝贺，这不行，必须亲自上你家祝贺。兄弟你中了五千万，你命真好。你家大侄子明年要结婚，这房子钱还差十万，你能不能借我十万？他感觉你有五千万，你借我十万应该是可以的。你借不借？不借就骂你。你借了十万，另一个亲戚来说：你大侄女明年上大学，还差两万块钱，能不能借两万，你借不借？又借了之后，还有亲戚找你来说：你大妹子想做个“拉皮”，去韩国美容，缺五万块钱你借不借？永远无尽无休；不借，全部成了仇人。

所以说，宋江所做的那种善事是雪中送炭的，他只是在最关键的时候出手，绝不做锦上添花的事情，因此博得了“及时雨”的称号，这个声誉为他后来在危难的时候大家解救他打下很好很好的基础。所以说很多人根本没有见过宋江，只是听过宋江的名字，原来是山东的“及时雨”。感觉你这个人又孝顺，对兄弟又好，我虽然不认识你，可能并不需要你帮助，但是我跟你交往肯定差不了。因此，宋江靠这点成为了一个大家都喜欢的人物。

且看宋江是如何与晁盖结为生死之交的，在《水浒传》第十八回《美髯公智稳插翅虎、宋公明私放晁天王》这一回中写道：

晁盖问道：“押司如何来得慌速？”宋江道：“哥哥不知，兄弟是心腹兄弟，我舍着条性命来救你。如今黄泥冈事发了！白胜已自拿在济州大牢里了，供出你等六人（应为“七人”）。济州府差一个何缉捕，带领若干人，奉着太师府钧帖并本州文字来捉你等七人，道你为首。天幸撞在我手里！我只推说知县睡着，且教何观察在县对门茶坊里等我，以此飞马而来报你。哥哥，三十六计，走为上计。若不快走时，更待甚么！我回去引他当厅下了公文，知县不移时便差人连夜下来。你们不可担阁，倘有些疏失，如之奈何！休怨小弟不来救你。”晁盖听罢，吃了一惊，道：“贤弟，大恩难报！”……宋江略讲一礼，回身便走，嘱付道：“哥哥保重，作急快走！兄弟去也。”宋江出到庄前，上了马，打上两鞭，飞也似望县里来了。

这是宋江和晁盖他俩亲密关系的起点。晁盖等人劫了生辰纲，朝廷派人来捉拿他们，宋江冒着性命危险为他们通风报信。这个时候晁盖非常的感谢宋江，说贤弟，大恩难报。“大恩不言谢”，多余的话不说了，你看哥哥以后的。然后宋江也说“哥哥保重，作急快走，兄弟去也。”所以说才有后来晁盖为了感激宋江，给宋江送金子的事情。

宋江之所以能青史留名，无非他是水泊梁山好汉的首领。而宋江无才无能，何以能做到梁山第一把交椅？他救晁盖等人于危难之中，是最初、也是最扎实的基础。宋江也知道这样是冒着生命危险，“我舍着条性命来救你”，这句话道出了宋江处境的险恶，也博得了晁盖等人的感激。而接下来宋江为兄弟舍生忘死的精神，则更进一步，也更使晁盖坚定了邀宋江入伙做首领的决心。

第二十一回《虔婆醉打唐牛儿、宋江怒杀阎婆惜》中，晁盖为感激宋江的救命之恩，差赤发鬼刘唐给他捎来书信和一百两金子，宋江推辞不过，仅取了一条金子，其余让刘唐带回。结果送金子的信被宋江的同居女友阎婆惜发现了，因为宋江没有多留，只留了一块金子，这同居女友阎婆惜比较贪财，借机要挟宋江，于是在争夺的过程当中宋江不小心不刀子露出来了，阎婆惜说，你还敢杀了我？宋江情急之下，为兄弟两肋插刀，不能插自己，于是为兄弟把女人插了两刀。然后才有宋江被抓后，晁盖拼命来救他。如果没有宋江在晁盖在最危急的关头给他通风报信，晁盖不可能如此地拼着命来救宋江。第二十二回《阎婆大闹郓城县、朱仝义释宋公明》中，宋江逃难，路遇柴进与武松，也因他“及时雨”的名头响彻天下，所以二人对宋江推崇备至，搭以援手。书中是这样描写的：

柴进笑道：“大汉，你不认的这位奢遮的押司？”那汉（指武松）道：“奢遮，奢遮！他敢比不得郓城宋押司少些儿！”柴进大笑道：“大汉，你认得宋押司不？”那汉道：“我虽不曾认的，江湖上久闻他是个及时雨宋公明。且又仗义疏财，扶危济困，是个天下闻名的好汉。”柴进问道：“如何见的他是天下闻名的好汉？”那汉道：“却才说不了，他便是真大丈夫，有头有尾，有始有终。我如今只等病好时，便去投奔他。”柴进道：“你要见他么？”那汉道：“我可知要见他哩。”柴进道：“大汉，远便十万八千，近便在面前。”柴进指着宋江便道：“此位便是及时雨宋公明。”那汉道：“真个也不是？”宋江道：“小可便是宋江。”那汉定睛看了看，纳头便拜，说道：“我不是梦里么？与兄长相见！”宋江道：“何故如此错爱？”那汉道：“却才甚是无礼，万乞恕罪！有眼不识泰山！”跪在地下，那里肯起来。

你看宋江做这些事情，每个人都非常认可，包括柴进柴大官人——前朝的皇室后裔，武松——打虎的英雄……哪一个不比宋江强？吴用虽然是小学的民办教师吧，但是文化水准还是很高的。无论是武功高强的，还是身世显赫的，文采飞扬的，个个都知道宋江是“及时雨”，且又仗义疏财，扶危济困，是个天下闻名的好汉。所以说宋江的声名远播，因此才能得到这么多人的尊崇。朱仝、柴进与武松之所以搭救宋江，皆因其乐善好施，平时积累下善缘，“江湖上久闻他是个及时雨宋公明。且又仗义疏财，扶危济困，是个天下闻名的好汉。”由此可见，在平时生活中的善德积累是多么重要，也可以看出道德对一个人的人生道路的重要影响。

中国人习惯树立“道德楷模”，忠臣、贤妻、孝子是这种楷模的外化，自古以来一直收到推崇。道德高尚者可名垂青史，《忠臣传》、《列女传》、《二十四孝图》等等，都收录着这些“道德楷模”的“光辉事迹”。其中若能再有淡薄名利者，则更为世人景仰。庄子、许由、范蠡、关羽、陶渊明、竹林七贤、颜真卿、文天祥等诸多隐士、名臣，都是在道德层面取得了丰硕成果，被后世推上了道德的神坛。